網誌

規律靜坐習慣的養成

2018年全新的M1課程

學了靜坐初級班後,最重要的是培養出此後規律的靜坐習慣,而依過去教學經驗顯示,能不能培養出來,學完後的前半年是重要關鍵期。為了幫助學過的靜坐者能夠真正從靜坐得到最大益處,除了團體靜坐提供長時間靜坐的練習外,M1課程則是探討靜坐心理學為主,提供了改善靜坐練習,以及增進對靜坐歷程理解的重要基礎。51138586_2213091922088158_3509587488899334144_n(2)

當完成靜坐初級班的學習,並在家靜坐一段時間後,常會出現明顯化過程的挑戰,例如專心矛盾或後設思想等,如果沒有機會跟有經驗的帶領人談,我們常常會給予這些出現的狀況合理化解釋,給自己理由不靜坐,例如,”哎呀! 我今天有太多事情要忙,實在靜不下來靜坐,明天再做吧”,或者”我的靜坐總是很煩躁,好像沒什麼效果…”等等,而把初級班裡所談過的靜坐歷程及靜坐心理學的觀念都忘得一乾二淨。初級班裡談到,如果有這些狀況出現,並不是因為靜不下來,或者靜坐沒效果,反而是因為靜坐做對了,而使明顯化過程出現所致,而此過程的出現正是個人成長的突破契機。

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M1課程主要提供靜坐心理學的重要觀念,並配合自己的靜坐歷程,進一步探討,實踐與理論並進,可以幫助剛完成初級班的靜坐者增進技巧,及觀念的理解。此課程在雅肯教學體系運用,自始即有,而且適時加以修正。新的M1要探討的問題,都是根據近年來教學及靜坐者實際經驗,並且加入近年新增的靜坐心理學內容,重新設計,經過雅肯教學團的高級靜坐老師們再三討論,並進行課程實驗,終告完成。從去年(2018)起,雅肯首次有了全新M1課程,今年四月起也要在台灣雅肯開課。新的M1課程規劃每月上課一次,共五次。主題包括每日靜坐習慣、靜坐聲音、如何才是用輕鬆心靈態度默念、如何促進靜坐歷程,還有一次是長時間靜坐的討論(含之前的90分鐘靜坐)。

明顯化過程的出現正是個人成長能否突破的關鍵,雖然沒有一蹴可幾或一勞永逸的解決方法,然而經由M1課程的討論及團體靜坐練習,可以幫助我們去面對這些一而再、再而三出現的挑戰,逐漸地,除了日常靜坐帶來的減壓及放鬆效果外,也會發覺自己洞察力逐漸敏銳,進而能正面調整習性或慣性反應模式等,改變人際關係,也讓心情長期處於穩定,個性獲得進一步的發展。

台灣雅肯全新M1課程資訊,請點選此處

嚴肅而慈祥的智者

2018靜坐營賀倫博士專訪

賀倫博士簡歷: 挪威科技大學醫學院的行為醫學教授,國際知名的壓力精神病學專家和研究者,同時也是受人景仰與愛戴的靜坐教師,於1966年創立挪威雅肯靜坐學會。

由於賀倫博士年事已高,他每一次的飛行來台,更顯彌足珍貴,況且台灣的靜坐團體不像北歐那麼龐大,賀倫博士跟我們的距離,相形之下,比較沒那麼遙遠,今年〈2018〉秋天的靜坐營,我們決定把握機會,鼓起勇氣,採訪賀倫博士。

2018秋令營團照

得到賀倫博士應允的時候,內心實在既雀躍又忐忑,擔心我們根本不具採訪專業,面對他這位大人物,會不會把事情搞砸?而且我們準備了一些很直白的問題,他會不會拒絕回答呢?

我們顯然多慮了,賀倫博士接受採訪時顯得既包容又慈祥,對於所有問題都是來者不拒。我們知道大家對他所說的每一個字必定視若珍寶,決定照錄如下:

問: 是什麼原因使你這些年願意大老遠飛來台灣,親自給我們做教師訓練課程以及帶領靜坐營?

賀倫: 台灣有很精緻的靜坐團體,雖然不大但有很好的人參與其間,也有再大一點,或許可以再擴展一些的靜坐團體,而且還有區域性的年度靜坐營,這些都是我來到這個美麗島嶼的原因。

問: 經由這幾次靜坐營中許多靜坐者的提問,請問你對台灣靜坐者的觀察與看法?

步步小心活動照

賀倫: 這裡的許多靜坐者都是很認真的,而且都有長時間靜坐的經驗,這是非常好的,要了解這個靜坐法需要長一點的時間才能真正發現它的獨特性,剛開始學的人可能會對它有一些看法,但繼續下去之後,就會發現它的深度,這是開始的時候不容易發現的。在這個國家能夠有一群人了解靜坐更深的意義與價值,這就是為什麼我會一再來到這裡的原因。

問: 我們很想知道是什麼原因讓你在17歲就學習靜坐,而且在21歲時前往印度學習?

賀倫: 我的內在有一種精神取向,而學習瑜珈和靜坐使我深深被滋養,它喚醒我對這種生命樣貌的好奇與興趣,並看到內在生命的價值以及把它彰顯出來的意義。在印度的學習是很強烈的經驗,使我了解雖然我會繼續在學院內學習,得到學位、工作,但靜坐與瑜伽將是我人生的中心目標。

問: 你在印度曾經經驗到很難忘的事嗎?

賀倫: 印度有很多不同的現象,有許多靈性大師,其中有一些認真而真誠,使我了解到人有一種精神性的生命,我想用自己的方式去追求它,並漸漸確立及了解到我接下來的人生都要做這件事,我也漸漸對我自己的靜坐及與他人分享此學習有了新的領悟。在印度遇見的人裡面,有些人告訴我什麼不該做,有些告訴我它的價值,這些好或不好的經驗都很重要。

問: 你對於自己最早從印度得到啟發,後來又回印度教導雅肯靜坐,有一種歸根的感覺嗎?你相信人有前世嗎?

賀倫: 這並不特別跟印度有關而是跟人的存在以及人的本性有關,有些文化離此較近,有些離得較遠,但每個人內在都有此潛能,對我而言,印度雖然是個起點,但也有可能是其他國家。我生下來就是個素食者,而且一直素食,這在我的國家是罕見而不尋常的,很多人因為健康或宗教的因素認為我將因此而生病或死掉,但結果並非如此。我二十一歲到印度時,發現大家都素食,不素食才顯得特別,這使我感到聯結,並領悟到在家鄉不被認可的生活方式,在這裡卻能被接納。靜坐和素食使得印度在我心中擁有重要的位置,但更主要的原因是來自這裡的文化,它尊重你本來的樣貌。

對於前世,我不能說自己信或不信,而是對此保持開放的態度,很多印度人及其他人,因為我可以這麼快的進入素食、瑜珈、靜坐這樣的生活方式,就認為我跟印度應該前世就有關聯,這可能很接近事實,也可能毫無意義。但這些對我並不重要,我認為重要的是今生做了什麼,如果有來生,今生做的將決定未來會發生什麼。

問: 雅肯已建立完備的體系在許多國家協助個人的成長,你認為在哪些方面還需要加強?

賀倫: 第一、我們需要更多真正了解這個靜坐法最深刻價值的人。第二、我們已建立了教導的傳統,可以幫助人了解內在生命並得到成長,而通過書籍與教材則可增加我們對人性及傳統教法的了解。

問: 你有想過沒有你的雅肯會如何運作嗎?

賀倫: 是的,我的腦子充滿了對這件事的想法,雅肯現有的訓練系統已非常成熟有力量,可以提供雅肯繼續成長,但重要的是讓其他人了解雅肯的價值。人們很容易認為我不在,雅肯就無法繼續,但事實並非如此,在北歐及其他國家已有許多人對雅肯有很深入的了解,這些都可以幫助雅肯走得更遠。

問: 你認為台灣雅肯還有哪些部份需要再加強?台灣早已存在許多其他傳統的靜坐法,要如何讓人們知道雅肯的不同?

秋令營活動照一

賀倫: 我想住在這裡的你們會更清楚需要加強的地方,但你們也要了解,人們對雅肯的興趣會像浪潮一般,有時多些,有時少些,總是來來去去。過去如何將來也可能會如此。我在挪威剛開始推廣雅肯靜坐時,當時的歐洲很少有其他靜坐活動,現在則有許多,其中有的不夠嚴肅,有的目的是為了賺錢,對一個初學者來說,很難分辨何者具有真正的價值。許多靜坐法都宣稱可以達到什麼效果,但長時間看來,有些靜坐法無法實踐他們的承諾,而雅肯則屬於能真正實現效果的這一類。

許多人想把靜坐跟宗教結合在一起,他們喜歡去寺院靜坐,而對雅肯靜坐法不感興趣,但在深層的意義上,雅肯靜坐法可以得到更多,但可惜的是人們常常因為情境買單而忽略了內容。

嚴肅的問題在此畫上句點,雖然這也是我們在跟其他人談到雅肯靜坐時常常遭遇到的困境,一個不追求奇幻境界而往內在深處一步步如實邁進的靜坐法,該如何讓更多人了解它的可貴呢?

但我們很快就進入較個人的話題,畢竟這個疑惑已經存在很久了,問到賀倫博士喜歡去雅肯附近的某家我們覺得很一般的素食餐廳這件事,他立刻開心地笑了,〈他很少笑,但笑起來真的溫暖慈祥如冬日陽光!〉他特別愛喝那裡的咖哩湯,直說它的味道是別處沒有的,連印度都找不到。〈關於賀倫博士愛喝湯這件事,我們在這次靜坐營也見識到了,用餐時間只見他幾回起身去舀湯,這讓我們有機會在他裝湯的時候跟他打個招呼,他也會親切回應哦!〉

問到他對台灣的印象,他一直說台灣每個地方都有它的特色與美麗,還直說我們真的很幸運能生活在這個美麗的島嶼上呢!

夜間座談照

賀倫博士這次來台期間得了感冒,上課時一直咳嗽卻還是不中斷講課,實在令人掛念他的身體,於是好奇,若自雅肯退休他會如何安排他的生活呢?賀倫博士竟然微笑著回答:「我會從雅肯退休,那一定是因為我的頭腦或身體不能工作的時候,到那時,我也已經很老了……」

賀倫博士這番話,讓我們見識到一個人如何真誠的相信精神生活的價值,如何一直在自己所信仰的道路上前進,並毫無保留的與人分享,誨人不倦。

這次靜坐營,他對我們所提出的問題,就是知無不言,言無不盡,不同於禮記所說的小叩小鳴,他對我們往往小叩大鳴,就好像我們膽怯的問了楊柳,他卻給了我們一整個春天。

賀倫博士是以平靜而幽默的態度回答這個最後的問題,仔細想想,這不就是左傳所說的生死以之,以及日本武士道一生懸命的精神嗎?但且慢,再怎麼生死以之,一生懸命,賀倫博士早已用輕鬆的心靈態度面對它了!

採訪: 韓麗娟、張智傑  2018.11.10

記錄: 韓麗娟

於雅肯靜坐2018秋令營 – 宜蘭礁溪忠恕會館

又,2019新春二月裡有多次可以參加團體靜坐及其他活動機會喔,詳情請點選此處 。

初識廬山真面目

雅肯靜坐簡單易學,但是還是有很多人卡住。本文採訪10年前與雅肯靜坐擦肩而過的Vicky,是如何峰迴路轉,初嘗靜坐的甜蜜滋味。感謝她的坦誠開放!

問:如何知道雅肯靜坐的?

答:十幾年前我在教師研習中心上了初級班,當時是艾老師上的課。那時候我對靜坐沒什麼心得,坐著聽課一整天下來並沒有什麼特別的收穫,唯一有印象的是對艾老師的中文發音用字精準十分佩服。

我應該一直有在雅肯的學員名單裡,所以會知道雅肯的活動和課程,知道有西班牙、挪威等國際營,每次看到都很心動,但仔細想想我只是想去玩,並不是想靜坐,所以從未付諸行動。

 

問:這次為什麼會決定來參加靜坐營?

答:最近我有想要改變自己的渴望,因為我知道在很近的未來,我會碰到很多困難和挑戰(我自找的),我需要強化內在的力量,讓我能改變目前還太脆弱的心靈。當初考慮要來參加靜坐營,也就是想想而已,其實也不知道要來做什麼,一個星期對我來說,工作安排是很困擾的,於是就放著沒做決定。但是這件事一直在我心裡,有一天我問自己,工作其實是可以事先安排的,但我真的想去嗎?於是就去信詢問如果只能參加四天可以嗎?之後華婉和素珍持續來電鼓勵我參加,於是我在半推半就之下成行。謝謝她們的臨門一腳。

春令營迴響曲

問:來參加靜坐營有什麼期待嗎?

答:我這次來靜坐營,是帶著兩個不奢望能達成的可有可無的期待:一、我想改變我的個性。很多時候,別人一個眼神、我講完話後看到別人的反應,都讓我感到有壓力,擔心會不會讓別人不高興、有沒有冒犯到人,或是意思被曲解。我覺得自己這樣很無聊、浪費能量,別人怎麼想我怎麼知道,就算他要這麼想也是他的事。雖然理性上我知道這樣不好,但是心理上,我就是沒辦法不去有這些感覺。我非常不喜歡這樣的個性,因為一直給自己製造壓力,而壓力需要出口,最後這出口往往就出在我先生身上,他雖能因理解包容而願意逆來順受,但我對他實在抱歉,而萬一這些壓力造成他身體不好,我一定會後悔自責。

二是因為我正在創業,跟英語教學有關。等我把對英語教學的批判與提出的創新公諸於世,一定會有人贊同,也一定有批評的聲音。我擔心到時候萬一被攻擊得很慘、或出現網路霸凌時,自己會不會因不夠堅強而無法招架。因為敏感,也許不見得是很大的事,會一直在心裡反覆出現,揮之不去。所以我想也許靜坐可以幫助我。我曾讀過一些靜坐的書,覺得靜坐或許可以幫助我解決這些困擾。

 

問:你看了一些有關靜坐的書,為什麼選擇雅肯靜坐呢?

答:我選擇雅肯靜坐的原因是,我是一個熱愛教學的英語老師,一直用實驗和心理學的理論在開發我的教學系統。如果學生學不好,多是心理上的障礙,而非能力上的困難。雅肯靜坐是我所知道唯一以心理學的研究為根據,是心理學家賀倫博士踏著先人的成就研究出來的。我本來就不喜歡有宗教色彩、或崇尚膜拜師父的靜坐法門,所以雅肯成為我入門靜坐的唯一選擇。

 

問:經過幾天的課程,也開始長時間靜坐,有什麼體驗嗎?

答:我有慢性失眠問題已經很多年了,最高有連續五天躺整晚睡不著的紀錄,對我的日常生活造成很大的困擾。因為工作的關係,我每周的休息日是星期四。我和先生每星期四都會六、七點起床,爬四十分鐘的山去瑜伽教室,上一個半小時會令我大汗淋漓的瑜珈課,再去買菜,約中午才回到家煮飯。這樣的體力消耗總是讓我在當天下午有一個深度的睡眠(其它天我不睡午覺),那是我一周之中唯一睡得好的時刻。在靜坐營中,我第一次半小時靜坐時,一直在睡覺,第二次的半小時還是一樣,因為我以為靜坐時睡覺是「昏沉」,想著大老遠跑來這邊坐在椅子上打盹到底是在幹嘛,有些懊惱,但是賀倫博士說靜坐睡著很好,代表你很放鬆。在第三次(長時間)靜坐時,在床上靜坐的我,還是頻頻被自己睡到下垂的頭吵醒,心想,既然那麼想睡就躺下來好好睡吧,結果我的睡眠狀態跟我週四體力透支時的熟睡感覺一樣,深沉的休息,讓我醒來時像打了點滴一般補充了體力,看看時鐘,我也才睡了二十分鐘,這讓我體驗到雅肯靜坐的確具有非凡的放鬆身心的效果。

坐圈圈

問:還有其他對自己的觀察或感想嗎?

答:在靜坐營裡,每天晚上有賀倫博士講座時,我都很聚精會神地聽,無奈自己對靜坐的體會和認識連粗淺都談不上,所以無法完全地理解吸收。對於靜坐可以深入到潛意識,在漫長的人生旅途中所受到的點點滴滴的影響和傷害,能慢慢觸及、慢慢消化、改變個性,讓自己變得更好的過程,雖心嚮往之,但我想那是遙不可及的,不可能發生在我身上,但沒想到在我結束靜坐營的第一周就發生了。

第一是以往在和先生討論創業的事,我常常在他還沒把話說完,我就自以為知道他想說什麼而不耐煩地打斷並提出批判,讓先生很受傷,但靜坐營回來的第四天,當我們又一起討論創業的事,先生說我變了。他說我用專注和微笑的表情凝視著他,用鼓勵的眼神讚許他的點子卻沒有打斷,讓他可以從頭到尾暢所欲言,讓他感覺好極了,也願意說更多。

第二是我有幾個難搞的學生,其中讓我教得最累的,是一個有輕微的自閉症和情緒方面問題的學生,不管叫他做什麼,他都說不要,讓我壓力很大。靜坐營回來之後上他的課,他又拒絕做我要求的活動,慣常發生在我胸口的壓力痛感居然沒有出現。我只是平靜地告訴他為什麼需要做這個練習,並一直重複,直到他順服。我終於了解教育書上說的「溫柔而堅定」的語氣和態度是什麼意思,我居然自然而然地做到了,而他也莫名其妙的變得聽話配合了。

一步步圖片

第三是自我從靜坐營回來,再也沒有失眠過,希望可以持續。看來每天起床前半小時的靜坐,似乎起了良好的作用。

 

 

問:還有其他想分享的嗎?

每晚講座盯著賀倫博士,看著他那又大又亮形狀很漂亮的頭,像一顆發亮的燈泡,總想著他怎麼可以那麼聰明,那麼有智慧,照亮人們深邃神秘的幽暗內心。而我又何其有幸能聆聽到他那些在那裡都聽不到的洞見。想一想五十年來他將他的研究無私奉獻,分文不取,自掏腰包,舟車勞頓,馬不停蹄地到世界各國教導人們雅肯靜坐,我想我也要成為他的鐵粉了。當然,沒有艾皓德老師的奉獻就沒有台灣雅肯,還有春熹老師以及其他我認識或不認識的志工們齊心協力不求回報的付出,真的很令人感動。如果沒有來參加靜坐營,和大家在一起,密集而深入地體驗和解惑,我可能不會有如此多的收穫,八成很快就會放棄靜坐。對於這次雅肯靜坐營的每一份子,真的有道不盡的感謝。

一直期望有一天,自己能成為一個自由自在心無罣礙的人,心中能無比寬廣無比清明,雖然不知道要幾輩子才能企及,但是雅肯強調的輕鬆的心靈態度,初識時覺得虛無飄渺,難以拿捏,但by just do it,就讓我不費吹灰之力的體會到了。雖然不知道未來會怎樣,但我知道規律的靜坐,會是我向自在之路邁進,最輕鬆的選擇。

希望更多人能和我一樣,能收獲到雅肯靜坐的美好。

 

提醒:靜坐營結束後,有問題可以隨時跟輔導老師聯絡,也歡迎多參加學會每月安排的長時間靜坐+輔導、不定期開的M1、M2進階課程。台灣雅肯的大門永遠為走在認識自己路上的您敞開!

 

採訪暨記錄:李苓熙 2018.11.15

雅肯靜坐2018秋令營 – 宜蘭礁溪忠恕會館

又,2019新春二月裡有多次可以參加團體靜坐及其他活動機會喔,詳情請點選此處 。

找回自己的中心

找回自己的中心

新的一年,新的計畫與前景,來學靜坐,找到生命中心所在。

這時代,資訊已經夠爆炸,近年還加上偽新聞、偽資訊,而且拜電子產品,傳遞迅速,常常搞得人心惶惶;另外人工智慧(AI)的發展,以日為進。之前我們"機器人會靜坐嗎?“的網誌,論及身為人類的價值所在究竟在哪,曾以近年以著作人類過去、現在及未來為主題而當紅的以色列歷史學家– 哈拉瑞,在他的”人類大命運” (Homo Deus) 對人們提出的大哉問為題,其實是要我們去探索自己的內在與外在的真實面目。重新省思生命的意義。

那在日益複雜的世界裡,我們怎麼能有足夠的資訊來做出明智的決定呢?哈拉瑞在他最新的著作"21世紀的21堂課"提出建議。21堂課書圖2微軟的執行長比爾蓋茲,也熟讀哈拉瑞這一系列書籍,在他自己的書評裡,比爾蓋茲提到,這本書實用的建議貫穿全文,包括打擊恐怖主義的三管齊下戰略、和應對假新聞的訣竅。但他的偉大思想可以歸結為「冥想」。並不是說,如果更多人坐在蓮花座上,高呼梵音「om」,世界的問題就會消失;但他確實認為 21 世紀的生活需要正念——更好地瞭解自己,看清我們是如何造成自身痛苦。比爾蓋茲同時說,這樣子說法,很容易被嘲笑,但他作為一個修過正念和冥想課程的人,卻覺得這建議很有道理的。不僅他覺得有道理,依據美國2018年官方有關健康與營養調查統計,從2012至2017年底,在美國學習靜坐人數已從4%增加為14.2%(三倍的成長),也就是說每100個美國人有近15人學習靜坐。這些學習者反應大致是,壓力減少、睡得更好、人際關係更和諧及心情長期保持穩定等益處。

目前越來越多人上健身房,尤其是年輕的一代,體格練得一個比一個還壯碩,相對幾年前社會傳播老談著年輕人喜歡窩在家裡打電玩而言,真是好消息。去了解自己的身體,找到身體的重心是很重要的,如此才好循序鍛鍊,不致於鍛鍊中出了差錯。而靜坐就是在心靈上找到自己的重心。

%e4%bd%a0%e6%98%af%e8%aa%b0靜坐,除了能消除因日常生活未解決的問題所產生的殘餘,讓人們即時放鬆外,更能觸及內心深層型塑了我們個性的基本模式,讓我們有機會調整,了解自我生命中心所在,讓我們在日益繁複的資訊裡,做出明智的決定。

 

雅肯靜坐與瑜伽來自北歐,與宗教無關,無須盤腿,簡單易學,短期能帶來快速放鬆、恢復精力、改善睡眠及免疫能力,長期更能讓我們人生不舒服不自在的固定模式,獲得調整或改變的機會,找回自己的中心。

2019年的開始,來學靜坐吧。有以下班次可以選擇:

2月10日開始的週日全天班,兩個周日上完,想多了解或報名本班,請點選下面連結: https://acem.tw/allobjects/acemcourse/node_29951

2月12日開始的週二晚上班,想多了解或報名本班,請點選下面連結: https://acem.tw/allobjects/acemcourse/node_30974

2月25日開始的週一上午班(在內湖開課),想多了解或報名本班,請點選下面連結:  https://acem.tw/allobjects/acemcourse/node_26760

如果你認為自己可能坐不住,也可以先從瑜伽著手:

2月16日週六上午的靜心瑜伽課程,想多了解或報名本班,請點選下面連結: https://acem.tw/allobjects/acemcourse/node_30983

 

#生命的意義以冥想

身體的共鳴

身體是生命內在的共鳴箱,潛伏的內心波動則是一根根的弦,如果沒有音箱只有弦,則無法產生共鳴,奏出動人樂章。~取自"衝動瑜伽"

 

2018的夏天對於我的身體記憶有著深刻的磨痕。

雖然以往的經驗告訴我,每天就是只做短短10分鐘的體位,也會很有成效的。現在看著這個慶祝挪威雅肯瑜伽學會創立50週年的瑜伽營的課表,我心裡好奇著,每天這麼密集且長時地做體位,這個身體會變得怎麼樣呢?

瑜伽營裡有著不同級別或特殊需求的課程,大多數的參加者就只是純粹來參加瑜伽營,而對我與來自台灣的素珍而言,則同時也是近兩年來的訓練最後階段- 要通過最後一天的靜心瑜伽師資考試。也因此兩人得以遊走所有課程,訓練外加實習。另外,夜裡參加與所有營地的瑜伽老師的教學檢討會議。整整八天非常豐富的時程。開始時,是有考試的壓力,但逐漸地融入整個靜心瑜伽營的一種平穩、沉靜而流暢的波動裡,就像身體放鬆地漂浮在湖水上,與大自然合一。

兩三天後,感覺到我的身體變得輕盈,更有彈性,覺察更為敏銳,無論是身體上或心理上。常常兩小時課程感覺很快就過,事後回想覺得當時課程雖毫無間斷進行著,似有時間停頓感,這是瑜伽所帶來的靜心效果吧。另外,營地裡每天提供自助式午晚餐,身體卻沒有貪食欲望,甚至沒有平時習慣的食量。同期間,一種輕微的喜悅也不時在心裡莫名閃爍著。

靜心瑜伽所重視的呼吸,因身在瑜伽營裡,密集的練習,體會更多,覺察更深。生活上的問題或衝突,不僅在心理上,也在身體上留下殘餘,只是常人對後者較為忽視或未能察覺。營地裡密集地對身體工作,解放了身體裡深鎖的殘餘,有些人開始夜裡多夢,或心思較多,而雅肯教學系統是從非言語(靜坐)、身體(靜心瑜伽)及言語(對談)三方下手,因此夜間座談時間提供了討論空間,在此空間參加者從一般瑜伽課堂的縱向連繫,轉向橫向聯繫,增進對他人的同理心。另外鮮為人知的衝動瑜伽也在課程當中,這些殘餘就在練習裡消化,排除對身心連結的障礙。

最後一天,站在湖邊,清晨曉光照耀在身上,身體與湖水、內心波動發出共鳴,喜悅起舞,一切回歸自然。

湖水波動

 

本文轉載自Joy在北地: “身體的共鳴"一文

https://joyofnorway.wordpress.com/2018/09/05/%E8%BA%AB%E9%AB%94%E7%9A%84%E5%85%B1%E9%B3%B4/

欲了解什麼是靜心瑜伽,請點選此處

參加9月28日靜心瑜伽週末營(給未學過瑜伽的人),請點選此處

機器人會靜坐嗎?

這時代,資訊已經夠爆炸,近年還加上偽新聞、偽資訊,而且拜電子產品,傳遞迅速,常常搞得人心惶惶;另外人工智慧(AI)的發展,以日為進。當人們還在讚嘆AlphaGo MasterAI在圍棋競賽擊敗多位世界冠軍,不到一年,它的新改版AlphaGo Zero用不到40天的學習,就輕而易舉地讓老AlphaGo退位。 這個電子波潮把所有的人都捲進去了,無可避免地。

哈拉瑞(Harari),近年以著作人類過去、現在及未來為主題而當紅的以色列歷史學家,在他的”人類大命運” (Homo Deus) 這本書裡列舉了在目前世局發展下,各方專家預言,不久的將來,無論是在重要議題,如健康、婚姻、職業生涯的選擇,甚至日常生活微不足奇的找個好餐廳或選個好禮物,人工智慧都可作出比我們自己所作更佳的選擇。人腦究竟還有多大勝算呢?  書的最後,哈拉瑞沉重地對我們提出大哉問,而這些問題似乎都牽涉到生命存在的意義。

Homo Deus讀此書過程令人顫慄,難道真的像作者說的,人類的命運將會在人工智慧的競爭下,逐漸朝向滅絕之路嗎?  不然,開發人工智慧的先鋒Joseph Weizenbaum 在多年後,深深地告訴人們,應該盡可能把自己發展完全(a whole person),因為這是惟一與機器不一樣的地方。他更進一步解釋,為了發展完全,人要去探索自己的內在與外在的真實面目。重新省思哈拉瑞所提出的幾個問題,再加上他自己從牛津大學求學時期開始靜坐及瑜伽迄今,似乎可看出他自己對於答案已了然在胸。

 

峽灣小提琴橫式確實,靜坐與瑜伽除了能消除因日常生活未解決的問題所產生的殘餘,讓人們即時放鬆外,更能觸及內心深層型塑了我們個性的基本模式,讓我們有機會調整,讓身心安適,走向幸福之路。

台灣雅肯靜坐學會即將秋天開辦以下靜坐與瑜伽課程。雅肯靜坐與瑜伽來自北歐,與宗教無關,無須盤腿,簡單易學,短期能帶來快速放鬆、恢復精力、改善睡眠及免疫能力,長期更能讓我們人生不舒服不自在的固定模式,獲得調整或改變的機會。

當然,更不用說,機器人是不可能像你一樣從靜坐或瑜伽裡得到益處!

如果你想要嘗試靜坐,有以下班次可以選擇:

9月27日開始的每周四上午班,想多了解或報名本班,請點選下面連結: https://acem.tw/allobjects/acemcourse/node_16008

10月6日開始的兩個周六全日初級班,想多了解或報名本班,請點選下面連結:  https://acem.tw/allobjects/acemcourse/node_26761

11月4日開始的北歐風心靈之旅體驗營,想多了解或報名本班,請點選下面連結: https://acem.tw/allobjects/acemcourse/node_29535

如果你認為自己可能坐不住,也可以從瑜伽著手:

9月28日周五晚上下班後開始的靜心瑜伽周末營,想多了解或報名本班,請點選下面連結: https://acem.tw/allobjects/acemcourse/node_29396

如果你學過雅肯靜坐,可參加11月4日~10日的秋令營,請點選下面連結: https://acem.tw/allobjects/acemcourse/node_29533

#哈拉瑞

#HomoDeus的答案

#生命的意義以冥想

2018國際深度營- 敦煌拈花獻佛

麗娟老師是臺灣雅肯的準講師。她帶領團體的經驗豐富,其中包括夢的工作坊、敦煌舞及一般讀書會等等。這個夏天她來到了雅肯國際靜坐中心參加深度靜坐營,結業前的道別晚會,獨舞敦煌舞之拈花,借花獻與與會所有靜坐者。那份沉靜讓來自西方世界的靜坐者讚嘆不已。

靜坐可以延緩老化嗎?

本文譯自《Can Meditation Delay the Aging Process》, Svend Davanger, December 4, 2017. 網址: https://www.themeditationblog.com/can-meditation-delay-the-aging-process/

譯者: 謝季妃

最近的研究結果指出,具規律靜坐習慣者的大腦較為年輕,其他研究結果也指出,靜坐對基因與細胞也會有類似的效果。

“就老化而言,似乎沒有比心智功能的狀況(下降或維持),對人們的生活品質影響更大。”(Joseph Loizzo, Weill Cornell Medical College, New York.  2009)young brain 2

現在的科學家們,對透過靜坐及壓力管理技巧,改善學習效果與生活品質,以增進年長者心智功能的成效,抱持樂觀的看法。也普遍認知到,老化不單是由基因所決定,也會受到環境條件的影響,包括非藥物的影響,例如:靜坐。在135個關於老化與靜坐的科學研究中,在過去一年有21篇論文正式發表,這些大多數都是關於透過靜坐以延緩老化過程的研究。

更年輕的大腦

至今最令人矚目的研究之一,是2016年發表在《NeuroImage,》期刊的研究(Luders, Cherubin et al., 2016)。那是由Eileen Luders所帶領的研究計畫,她隸屬於洛杉磯加州大學及坎培拉的澳大利亞國立大學,發表過好幾篇關於洛杉磯地區50位靜坐者大腦掃描資料的研究。這些研究中,提到好幾種靜坐的技巧,包括禪宗打坐、內觀、拉佳瑜珈冥想以及藏族的打坐等。靜坐者的年紀從24到71歲都有,平均年齡為51.4歲。他們都有規律靜坐的習慣,大多是天天靜坐,靜坐的經歷從4年到46年都有,平均為19.8年。而另一對照組,與前述靜坐組有一樣的人數與年齡分佈,但完全沒有靜坐者。Luders在發表了幾篇研究後,突發奇想,想要用這些人的腦部掃描資料,分析靜坐對大腦老化會有何影響。

研究小組將大腦掃描資料輸入電腦,以分析各種年齡不同的腦容量特徵,分析結果得出其腦年齡指數。在對照組中(沒有靜坐者),實際的年齡與所得出的腦年齡相符合。但靜坐組的結果,則有不同。相較於對照組,50歲的靜坐者,其腦年齡會較年輕7.5歲。也就是說,50歲的靜坐者,其腦年齡就如同一位42.5歲的人。研究小組於是進一步研究,隨著年齡增長,這差異是否會跟著有所不同?研究發現,50歲之後,每增加一歲,其腦年齡會比實際年齡,再更年輕1個月又22天。而對照組中(沒有靜坐者),不論屬於何種年齡,得出的腦年齡與其實際年齡均相符。靜坐組中60歲的人,其腦年齡與對照組中51歲人的腦年齡相同。且發現,隨著年齡增長,規律的靜坐,相較於其他方法,有助於保持大腦處於良好狀況。一個可能的解釋是:在靜坐中,大腦的神經元與突觸(譯者按: 神經元和神經元相接之處稱突觸)會被刺激而活化起來。young genes

更年輕的基因

一項最近的研究( Chaix, Alvarez-Lopez et al., 2017),由數所法國與美國大學共同合作,此研究比較了18位靜坐者與20位非靜坐者。這些靜坐者均至少有10年以上的靜坐經驗,每天靜坐時間至少30分鐘,且均參加過至少3次的靜坐營。在這個研究中,研究團隊採用簡單的血液檢測,而非檢視其大腦情況。研究者用DNA甲基化的程度來觀察其基因老化的程度(譯者按:DNA甲基化的程度可以用來估計年齡)。已知隨著年齡增長,DNA甲基化的程度也會增加,這跟較高的疾病風險(包括認知障礙)有關。在本研究中,研究小組發現,靜坐者會免於受到表觀遺傳老化的影響,如同預期,在對照組中(非靜坐者),隨著年齡增長,甲基化程度(基因老化程度)也增高。根據研究,多年的規律靜坐,是一個降低老化對身體細胞影響的有效方法,同時,也會減少與年齡相關的疾病。

更年輕的細胞

我們體內的每個細胞都有一套我們完整的基因組(存在染色體中),這些基因也會受到各種老化的影響,甚至連靜坐似乎對對基因老化也會產生改變。早在數年前,人們便已知壓力會加速細胞老化的過程,因為壓力會造成端粒的縮短。(譯者按:DNA每次進行複製,端粒就縮短一點。一旦端粒消耗殆盡,細胞將走向凋亡。因此,端粒和細胞老化有明顯的關係。) 端粒為染色體末端的蛋白質複合體,樣子看似帽子/蓋子的構造,可以保護染色體的末端。這項發現為加州大學舊金山分校的伊麗莎白·布萊克本教授及其他人,贏得了2009年的諾貝爾獎。端粒越短,各種疾病與死亡的風險就更高。年齡、生活中的壓力都會加速端粒變短(Epel, Blackburn et al., 2004)。2009年,同一組研究團隊發現,靜坐可以抑制端粒的變短及細胞的老化(Epel, Daubenmier et al., 2009)。2016年,西班牙的一組研究團隊,有一項新發現:所採的靜坐法,若接受心思意念自由來去、不禁止負面情緒或想法的自然發生,研究發現,這類靜坐法對端粒及細胞老化的保護效果特別有效 (Alda, Puebla-Guedea et al., 2016)。這項研究結果,符合雅肯靜坐所採行的靜坐方法,也驗證雅肯靜坐對減輕壓力的效果。雅肯靜坐強調接受所有的情緒與想法,也不會去排除或嘗試主動的改變它們。young cells

老年人腦功能退化是正常發展的一部份,對有些人而言,其退化速度會比正常速度更快些,這就是所謂的輕度認知功能障礙,這還不算是癡呆,雖然有可能會漸進式的發展成所謂的癡呆。許多研究者正努力找尋非藥物的方法,希望讓認知功能障礙速度趨緩,不至於最後變成癡呆,甚或希望能逆轉這個過程或是希望能重新恢復ㄧ些原已喪失的功能。一個似乎有效果的非藥物方法之一就是運動,此外,許多論文指出,由於靜坐可加強專注力及認知功能,也許是諸多方法中,能達到我們期待的有效方法 (Dresler, Sandberg et al., 2013)。以上是現行的研究領域,雖然尚未有大的、突破性的研究被發表出來,預計未來將備受關注。

參考文獻

Alda, M., M. Puebla-Guedea, B. Rodero, M. Demarzo, J. Montero-Marin, M. Roca and J. Garcia-Campayo (2016). “Zen meditation, Length of Telomeres, and the Role of Experiential Avoidance and Compassion.” Mindfulness (N Y) 7: 651-659.

Chaix, R., M. J. Alvarez-Lopez, M. Fagny, L. Lemee, B. Regnault, R. J. Davidson, A. Lutz and P. Kaliman (2017). “Epigenetic clock analysis in long-term meditators.” Psychoneuroendocrinology 85: 210-214.

Dresler, M., A. Sandberg, K. Ohla, C. Bublitz, C. Trenado, A. Mroczko-Wasowicz, S. Kuhn and D. Repantis (2013). “Non- pharmacological cognitive enhancement.” Neuropharmacology 64: 529-543.

Epel, E., J. Daubenmier, J. T. Moskowitz, S. Folkman and E. Blackburn (2009). “Can meditation slow rate of cellular aging? Cognitive stress, mindfulness, and telomeres.” Ann N Y Acad Sci 1172: 34-53.

Epel, E. S., E. H. Blackburn, J. Lin, F. S. Dhabhar, N. E. Adler, J. D. Morrow and R. M. Cawthon (2004). “Accelerated telomere shortening in response to life stress.” Proc Natl Acad Sci U S A 101(49): 17312-17315.

Loizzo, J. (2009). “Optimizing learning and quality of life throughout the lifespan: a global framework for research and application.” Ann N Y Acad Sci 1172: 186-198.

Luders, E., N. Cherbuin and C. Gaser (2016). “Estimating brain age using high-resolution pattern recognition: Younger brains in long-term meditation practitioners.” Neuroimage 134: 508-513.

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一份初衷 一個理想

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