~Amy對2024秋令營賀倫博士所說的”錨”的了解

要把短期記憶留在腦子裡，有幾個方式，例如訪談。2024年秋令營迄今已有兩個月餘，我們在靜坐營裡所見所思，如果沒有再次觸及就很容易被埋沒甚至遺忘。正好那時從香港遠來參加的Amy問及情緒及行為如何調整的問題，而此提問引出了賀倫博士對”錨”(anchor)的精采解答，也因開誠座談後與我談起其不解之處，因此與Amy有此訪談，並讓我有機會從不同面向來了解所謂的「錨定過程」(anchoring)。我將訪談內容以文章形式整理出來，讓我們重新回味，如能對此後靜坐過程有所助益，則幸也。以下第一人稱是指Amy。

我向賀倫博士提問了有關雅肯可以讓靜坐者穿透時空的說法。我是想賀倫博士對此有關的說明能再多一點。後來他說了，過去的就是過去，我們過去的經驗已是過去的經驗，就是如此，但經由雅肯靜坐你能或者你可以在靜坐裡嘗到穿越時空的經驗，也就是說重新接觸可能是過去的記憶或經驗。而且你也知道在靜坐中，當你接觸這些經驗時，無意識間，當下此刻你已不被時空所限制。例如你可能在30年前有個創傷，經由靜坐你或許能經歷一些在那創傷底下的議題。那時你不再受到線性時空的限制。

然後，我聽到的是，博士說那時的我可以藉這樣的機會調整或改進自己。這啟發了我想到對於自己的行為或情緒，我也可以大概了解，這就是所謂的個人成長。也因此對他說的穿越時空，變得比較具體，可以幫助我個人瞭解這是如何運作。過去的我在靜坐中出現有創傷的事件或經驗時，我會用靜坐聲音來壓制，或者不想繼續靜坐下去。這次雖然一如以往，聽到後的隔天，似乎對我的長時間靜坐沒有立即的影響，但我確信未來的某次靜坐裡，影響將出現。

因為以前當人家告訴我，經由靜坐可得到成長，或者實現個人成長，那時的我一直無法與此兩者有所連結。而他用一種優雅的或者甚至是詩意的解釋方式，讓我知曉即使是40歲、50歲或者60歲，仍然有機會超越時空限制去接觸那些經驗(或創傷)，然後希望從此機會中得到成長。以上就是那晚座談裡促發我對於個人行為或情緒，可以得到調整的想法。

對於座談後開誠對有關”錨”還是有所不解之處。我認為博士用了一個很棒的譬喻。他說，例如我們染布，一次、兩次、三次，然後顏色就越來越穩定。博士說那就是錨的意思。之後Joy認為博士的例子還是有點抽象，想請博士以我之前的提問再加以解說，因此在此我也談談自己當時聽後的了解。

我想，錨指的是我們靜坐裡再次存取經驗。每次的存取會讓我們下了錨在那裡(錨定)。我對他的解釋的了解是，每次下錨在不同處，然後下次，可能是下個靜坐或下個靜坐營，當再次存取那些經驗時，又可以再次下錨，每次的下錨，就像從不同的眼睛重新去經驗那些一樣的情境或事件。

那究竟那個錨定是個什麼樣的過程呢? 我記得博士提到可以接近本質，所以我覺得是我逐漸接近真相或真正自我的層面。然後每次靜坐，希望地，我可以去接觸這個層面，逐漸越來越多。

如果你希望能用我之前提問有關行為或情緒這部分來看錨定過程，我現在想到，但不確定這是否正確。我已經參加過多次靜坐營(至少五次了)。在過去的幾次靜坐營裡，我遇上不少相同的夥伴。我注意到那些人經常提到相同的經驗或事件。現在我終於了解，那是可以的，甚至是好的。以前我質疑，為什麼同一個人一直在提同樣的經驗，難道是沒有獲得解答或無法解決嗎? 那是當時的我聽到時的想法。但現在我覺得其實那些情況要比當時我所想或懷疑的更複雜些。我想藉著錨定，可以說明我們雖然一再次重新經驗這些，但每一次靜坐營裡的重新經驗與以前靜坐營的重新經驗是有所不一樣。然後經由多次的重新經驗，重新接觸創傷或心中疑問，或許同一事件得到不同的體會、了解或獲有啟發。而如此的不同的了解或啟發，是因一次又一次的錨定過程。而那個錨就會讓我們接觸更多真相或真正的內在自我。

那晚座談賀倫博士談到內在的自我，他說，是一個接近本質(nature)的東西。而在本質的上面，我們常常被我們的文化、童年經歷或成長過程所限制或掩蓋。我們有外面一層的自我層面，也有內在本質的自我層面，而錨就是能讓我們往下，去更接近本質的層面。

我想，活在這個世界，我們常常被文化、童年經驗或成長過程的經驗所影響。這些都像是雜音，而或許我們唯一能做的是，經由靜坐或是語言溝通，可以開始不被雜音所干擾，進而更接近內在真實的、本質的自我。

我認為這是之所以他用錨此一字。當然，我對此的了解可能與他人不同。

對博士來說，這是他的個人體驗，但目前對我而言只是個概念，可以在認知層面上了解它，也就是我了解他說的意思，但是當連結到自己真實自我層面是怎樣的感受，或者自己是否已做到，尚不自知。而博士今日也提過或許我們曾經好幾次接觸到，卻不自知或認不出來，只有在偶或自己有機會回頭看看，才感受到在過去十幾年來，自己確實有所調整或改變。這真的蠻抽象。每次靜坐營裡，即使是同一主題，博士都可以從不同層面去為我們解答，而且每次都可以用不同的方式去幫助提問的靜坐者有所了解；也讓我明白在日常生活裡，很多事是需要努力，然在靜坐裡則不然，是要以不涉入，不企圖解決問題的方式(或態度)。

訪談者註:

我們從靜坐裡一再地體現過去的某些經驗，一次、兩次、三次，逐漸地發覺經過幾次經驗及調整後，不知覺中，逐漸心裡感到穩定或接受。在此過程裡，我們逐漸感覺到有些東西逐漸改變，知道自己到了哪裡，因為你從同樣經驗裡，體會到好像有些東西發生了，是與之前同樣經驗時，不同的東西。那或許就是所謂的錨定過程。但是如何能了解自己的錨定過程呢? 很多人仍不解其意。在與Amy的訪談，因她對自己行為或情緒經驗的探討，加上多年參加長時間靜坐營的經驗，讓她了解，錨定是觸及了我們內在本質的自我。雖然她以為這些對其而言，目前只是個概念，對本次訪談者而言，概念是了解的起點，是個讓我們有機會在靜坐過程裡逐漸體驗到，究竟什麼是真相，是真實的自我，甚至接觸後不會再在無意識間逃避它。謝謝Amy!

被訪談者: Amy Chang 訪談者: Joy Lu 特色圖片來源: https://pixabay.com/

2025年春天周末營 課程開始於2025年4月25日(星期五)19:00，結束於4月27日(星期日)17:00，詳細內容請點選https://acem.tw/allobjects/acemcourse/2025。

如果你尚未學過雅肯靜坐，可以點選下面近期初級課程: https://acem.tw/allobjects/acemcourse/node_41349

素華是20年前初學雅肯靜坐，帶領的老師是來自挪威的Ellen and Peik。那是個周末密集課程，這個課程結束後的她，並未把靜坐帶入日常生活，也沒再與雅肯有所聯繫。讀著她迎向人生首次長時間靜坐營的過程，似乎看到動漫裡的小女孩坐在龍貓列車上，帶著忐忑與興奮….，再次開始尋尋覓覓。祝福素華的重新開始!

按下Reset

一個暴雨的星期五下午，兩點多已經是烏雲密佈，黑幕降下到四周，前一刻還大晴天，後一秒卻電光四起，接者轟隆隆作響雷聲此起彼落，砰的一聲巨響，雨用倒的，下來了! 我正在西歐加油站旁的全聯準備這兩日上山的備用糧食，因為一切的一切都未知，還是多少準備一下，免得到時候措手不及。多年沒有參加過靜坐營，這次活動，真的相當令人期待，但一想到要跟一群不認識的同伴相處，心裡又開始不安。

在這燠熱的8月午後，這雷陣雨也不錯，已經一個多禮拜都這樣了，今天特別了點，下起了暴雨，狠是將整個台北刷洗一番，也好像讓我reset。

尋找一個我所不知的自己

在這之前春熹為了靜坐營辦了一個線上前導會，從那時起，只要有人問我為什麼要參加靜坐營，我都很想大聲地說，我想尋找一個什麼，我自己也不知道是什麼，但感覺上好像是一個我所不知的自己或…。

(編者按: 靜坐過程往往可以反映出我們在日常生活裡無意識的一面。而這無意識的一面有何重要性呢? 歡迎參加免費公開演講，如網頁最下方的近期活動。)

柳暗花明

這是一個探索之旅，我把全聯當作第一站，我第一個想到的是，我到底有多久沒有這樣輕鬆地一個人晃到陽明山，記憶已經不復存在，根本想不起來了，想到的是年輕歲月三五好友在雲霧飄渺的陽明山上，穿梭嬉鬧著！

想著想著，車子聽著導航，自顧自地走進了蜿蜒小巷，停在華岡藝校前，導航報告目的地已抵達，我很努力想將華岡藝校幾個大字想成聖佳蘭，不成，就不是聖佳蘭，不然旁邊那幾個大字XX樓，仔細看會不會其實是聖佳蘭，不是就不是，努力看也沒用。車子往前滑行10公尺，山不轉路轉，樓不轉車轉，幾個大字天主教聖佳蘭會院，好像是站出來招呼我，感覺到它在向我招手呢！第二站成功抵達！

我的房號308，環視四周，裡頭有三張舊舊的小床，三套小小的形式不一的書桌，古老的磨石子地板，霧面窗花玻璃，我伸手將窗戶打開，檢查一下窗外環境，看似安全，就關上。室內昏暗的照明系統，老舊的衛浴設備，腦海裡開始冒出疑惑，這裡難道藏著生存遊戲的考題? 我將跟陌生夥伴，在這個遠離塵囂的天主教會院開始一項秘密任務。不由自主把這一切跟推理小說聯想在一起，回歸現實，這裡沒有克莉絲汀，也不見柯南，更不是哈利波特，不要自己嚇自己。

看不到、感覺不到

我在20年前曾經接觸過雅肯靜坐，但我的靜坐經驗實在太貧乏了，就像有人一輩子都喊著要學外語，但是都沒能開口講一句。自己摸索真是徒勞無功，對於靜坐停留在太粗淺的認識，以爲只要默念靜坐聲音，神遊後，再回來，如此不斷重複即可。但然後呢? 因看不到目標，感覺不到什麼變化，就這樣久而久之，不了了之了。

(編者按: 抓住具象之物或感覺是人之習性，有意學習靜坐者常常敗在看不到或感覺不到而放棄，如果你已學過雅肯靜坐，並與作者素華有同樣的想法，歡迎多多參加雅肯團體靜坐及靜坐後的討論。)

這才剛開始

長時間靜坐營有著相對充裕的時間，課程可以安排洗塵式前期靜坐，先讓學員心靈安定下來，對，就是讓我腦子裡那些奇幻思想消失，靜心預備隔天正式的長時間靜坐。還有一些重複的作息 ，比如相同的時間開飯，相同的時間研討等等，這樣規律更進一步安頓了我的內心。

再次鼓起勇氣參加靜坐營，心中縱然有所期待，但是一開始對於靜坐這檔事其實茫然無知。還好靜坐課程除了老師深度的解說外， 還有基本概念的指導，讓我從無知到漸漸知道怎麼去進行。如何靜坐呢? 每個人在靜坐裡，各自有一片天地，這次靜坐營有28個同伴，在分組輔導的過程，有機會聆聽組員描述自己的天地，好似觀賞一個跟自己不同的異世界，真是一種幸運的感覺。這些分享就像成長的養分，滋養著靜坐的習慣。

(編者按: 雅肯靜坐的三大元素: 靜坐、口語表達、身體，以上三者融合於方法上、課程活動上。能否達成自己想要的效果，以靜坐部分(無論在家或參加活動)佔九成。初學靜坐能夠在初級課程結束後，持續靜坐者，屈指可數，這時就需要口語表達的部分來幫助，雅肯靜坐提供靜坐後的討論，無論是一對一或團體方式，協助初學者突破此關卡。)

參加靜坐營後，我覺得自己收穫了寶貴的靜坐方法。老師闡述的方法、同學分享的方法、座談及輔導，把他們加起來起來就像是一部魔法校車，我搭上這部列車，用開放的心靈態度，欣賞沿路的風景，歡喜期待到達我的終點站目的地!

謝謝靜坐營中一同探索心靈地圖的夥伴，大家提供的寶貴的經驗是彼此靜坐的養份，讓我們一同遨遊在心靈的浩瀚宇宙中吧。

作者: 石素華   特色圖片提供: 陳清文

近代腦神經科學的發達，打開了靜坐冥想的神秘面紗，也逐漸褪去宗教的色彩。愈來愈多人想學習的靜坐、冥想，已從以往的自然靜坐形式，也就是講求平靜祥和的心理狀態，更是來到了講求多樣目標的靜坐冥想。有關這方面請點選閱讀”為何而坐”一文。

以下雅肯靜坐公開演講兩場，免收場地費，歡迎所有人，無論已學或未學靜坐者前來聽講!

10/17 周四晚19:00開始，阿德老師公開演講: 假如孟子也靜坐。免費對外公開演講，歡迎呼朋喚友一起來! 

12/8 周日13:30開始，靜坐教學訓練成果大報告+阿德老師公開演講: 看見自己、聽懂別人。免費對外公開演講，歡迎呼朋喚友一起來! 

網路座談

9/28 週六國際雅肯網路英文座談 主題 The Authoritarian Personality 

11/16 週六國際雅肯網路英文座談 主題Psychedelics – pathway to insight or confusion? 

常聽到以下故事吧。夜裡，巡查的保安看到有個人恍恍惚惚似有醉意，在路燈下找家裡鑰匙，於是加入幫忙尋找，好久都沒找著，問他確定在哪裡掉落，回說在停車場掉的，但是路燈下比較亮，好找些!

接到一位靜坐者來信說，與同事有所爭執，雙方各持已見，到最後自己開始感到為何自己執意爭個你對我錯，有點不解。最後能有這個不解，是值得慶賀的，因為大多數的人與人有所爭執時，常常都還是停留在孰是孰非的辯論的層面，無法往內去探察自我的心理結構。而這內在的心理結構可以解開為何自己的生活裡那些常會讓自己糾結或卡住的謎團。那些糾結或卡住，常為自己帶來壓力，造成生理或心理健康上的各種問題，影響生活甚鉅，無論是家庭或職場上。

在雅肯靜心過程裡，固然有這樣的爭論畫面或情節出現，但是對靜坐者而言，重要的是找出那個內在心理結構。雅肯靜心法是北歐發展出來的身心放鬆、自我認識與個人成長的方法，與宗教無關、無須盤腿、無須排除雜念，主要基於現代心理學的發展，可以幫助我們在對的地方找到答案!

近期開課日期:

線上初級班，於2024年2月19日開始的每周一晚上八點上課，共五次，每次約兩小時。

實體週日初級班，利用2024年3月24、31日兩個星期日，上午九點至下午五點。

有意者請點選，以進一步瀏覽詳細內容，如有疑問歡迎與我們聯絡電話: 02 23623447，也歡迎加入我們的LINE，或瀏覽我們的靜坐文化部落格，閱讀與靜心有關的文章。

作者: 呂春熹 特色圖片: 尋尋覓覓 攝影: 陳清文

– 加利利生態教育園區

2023年雅肯靜坐秋令營已訂於11月5日至11月11日於台南加利利生態教育園區舉辦。因該園區尚未有正式官網，雅肯靜坐乃藉此處貼文擇要介紹，以供有意參加秋令營者參考。

20甲山林從無到有

園區是由加利利宣教中心陳坤生牧師夫婦於1987年帶著拓荒精神來到台南山區創辦，一切從無到有，篳路藍縷。取名加利利，係因耶穌當年即是在加利利地區服務，其原意為「車輪」，具有帶動之意涵。據說整片山林是分別由原住民薩滿及一貫道信徒手中購得，過程甚是神奇。雅肯靜坐能有機會在此舉辦，也是奇異恩典!

園區建築

走進園區，所見綠草如茵，充滿自然野趣，更有靜默、神聖的氛圍。主要建築有四：加利利祈禱院、漂流木方舟教堂、希望之家社福中心(希望會館)，和台灣教牧心理研究院，除此之外，也有餐廳、宿舍、農塘及木屋等等。方舟教堂區占地約2甲是於莫拉克颱風過後建置。當時加利利宣教中心擔起社會責任，那瑪夏區、桃源區、小林村等地許多居民都曾居住於此，直到組合屋興建完成。教堂外圍原來所用漂流木因腐朽，現今的木頭係以玻璃纖維代之，教堂本體則係用檜木建造。其中園區的宿舍區(社福中心)有單人、雙人、三人及四人房，每間有自己的衛浴設備。屆時該中心宿舍區將是整區供雅肯秋令營使用，無論何種房型都用於單人套房，非常適合長時間靜坐需求的環境。

到園區交通

這是雅肯秋令營首次到南部舉辦，雖然交通是由參加者自行負責，惟從北一路南下玉井，路程較遠，雅肯志工將協助共乘大巴，以擁有年份新且有優良紀錄的業者為準，由有意者共乘，從台北出發，沿途可停靠三個交流道接送學員，約三個多鐘頭即可抵達目的地。如能有20人以上共乘(來回同樣人數的話)，每位乘客來回費用約為2000元(台中以後上車者，按半價，且多退少補)，比起高鐵+Taxi的高費用及客運+Taxi費時長或費力的自駕，更為便利，如此共乘如能實行(目前已有多人有意)，旅途上或休息站休憩時，也會是靜坐者橫向聯誼的好機會，歡迎參加共乘!

2023年雅肯秋令營將於11月5日至11月11日，為期七天六夜，無論已學過者，或尚未學過者皆有適合課程。已學過雅肯靜坐者，請點選2023秋令營，尚未學過者，請點選在秋令營學習初級課程，瀏覽詳細課程資訊。

歡迎加入雅肯靜坐LINE: , 或來電02 23623447直接詢問。

作者: 雅肯靜坐學會 特色圖片: 加利利空照圖 照片提供: 加利利、蔡素珍

近代腦神經科學的發達，打開了靜坐冥想的神秘面紗，也逐漸褪去宗教的色彩。愈來愈多人學習靜坐冥想，已從以往的自然形式的靜坐冥想，也就是講求平靜祥和的心理狀態，更是來到了講求多樣目標的靜坐冥想。

多樣目標:

1. 想要體會某種特殊心境或是心靈狀態；
2. 為了持續地改善個人的健康、促進個性成長，或是增進個人的能力，以面對生活中的一切事務。

這樣的多樣目標也間接點出了各種靜坐方法的不同，以及帶來的靜坐效益。

就第一種目標而言，靜坐本身就是目的，學習者大致是順從指導者指示，以體驗導向，積極投入帶來平靜祥和，或某種特殊心境的靜坐裡，期待目標實現。

相較於前面體驗導向，第二種靜坐的目標則是強調靜坐的功能及效益，重視靜坐如何改變個人內在性格，以及增進面對生活的能力。此種「蛻變導向」，將靜坐是為達成目的的一種手段，經由每日規律靜坐習慣，以及逐漸瞭解內在心理架構過程，。而達成在健康、工作、人際關係等方面的成長。此種方法是以漸進而溫和的持續調整的過程，故稱「蛻變導向」。雅肯靜坐即是屬於此種導向的靜坐模式。

綜觀時下各種靜坐法，體驗導向似乎要比蛻變導向來得普遍而常見。這麼多種的靜坐法，挑選的原則是以能夠讓自己持續做下去的方法是最重要的，因為持續下去，才能讓我們實實在在地生活。

來自北歐的雅肯靜坐法，以現代心理學發展為基礎，與宗教無關、無須盤腿、無須排除雜念，簡單易學。有完整的教學體系，與你一起走在成長之路上。五人就可成班開課。

近期將有實體初級課程陸續開課，請點選實體初級班。

又或者你想參加遠距初級班，請點選學習雅肯靜坐法，填寫你想要上課的時間，我們會盡快與你聯絡。 

編撰: 呂春熹 特色圖片: 使君有心 提供者: 陳清文

對自己內心有多接納，對生命開放的窗口就有多大

~ 記2021遠距秋令營

作者: 白嘉玲 特色圖片: 開向世界的窗口 攝影: Romain Pontida (flickr)

疫情，改變了很多人們互動的方式，拜現代科技之賜，雅肯遠在挪威的老師們，在無法橫越大洋親臨現場的限制下，仍可透過網路在線上與我們相遇。

台灣雅肯首度的線上靜坐營，就此展開。

因為是首次，所以在五天四夜靜坐營開始之前，志工們的線上工作會議已如火如荼的進行著，直到所有流程都被詳細討論過，才能較安然的開始。感謝雅肯的志工們總是像鴨子划水般地默默做著該做的事，成就一次又一次的活動與圓滿。

此次靜坐營採取全程線上進行，但靜坐地點分成兩組，一組在自己安排的場所，另一組是仍想感受實體課程的夥伴們，在陽明山聖佳蘭修女院。雖然是線上靜坐，但該有的活動一樣都沒少，包括早上的瑜珈、3小時的長時間靜坐、靜坐輔導、散步聊天、夜間座談和聯誼活動一應俱全，甚至還多了臨睡前的自由聊天室，豐富性一如實體靜坐營。

開幕式的晚上，艾老師就以 ”自然心靈活動” 和 ”自我心靈活動” 兩者間的關係切入，幫助學員們了解它們不是分開的，而是要彼此和諧並存。不論當下是舒適輕鬆? 抑或坐立難安? 全都是雅肯靜坐重要的部分。靜坐聲音是提高我們敏感度的一個工具，默念的方式要盡量不干擾當下出現的心思意念或情緒，讓靜坐中的自然心靈活動更自由；而自然心靈活動雖然要自由，但也並非完全不受默念聲音的影響，如何讓兩者彼此接納、和諧共存，是雅肯靜坐看似單純實則幽微深邃的重要歷程。靜坐中不論出現怎樣的內心波動，就帶著這些自然流動的所有，繼續做著該做的事——溫和地默念靜坐聲音。一旦養成這樣的態度，帶到生活裡，就意味著不論生命發生什麼，不管情緒如何高張，我們仍能帶著當下的一切，如實去做該做的事。

生命不會完全照我們期待的腳本發展，總有太多的意外或不如預期，我們對自己內心有多接納，對生命開放的窗口就有多大，雅肯靜坐的影響，會如漣漪般地由內往外擴散，箇中微妙，真的如人飲水，冷暖自知。

當靜坐中出現 “自然忘我”，也就是被自然心靈活動佔據而忘記要默念靜坐聲音，此時，可能會觸及我們個性較深層的部分，所謂的深層，未必和出現的內容或情緒有關，更可能是碰到連我們自己都不清楚的障礙，而產生坐不住的抗拒感，或者會不自覺的陷入專心默念聲音的態度，當我們意識到這種狀況，最好的應對就是盡量輕鬆溫和的回到靜坐聲音，學習以柔克剛。

靜坐營的長時間靜坐，是學習以柔克剛的好機會，因為時間長，自然心靈活動可能會和靜坐聲音衝撞，而產生強弱之間的彼此競爭，當自然心靈活動較強烈，我們要做的不是抗拒強者，但也不必被它吞噬。而是試著與其並存，練習與之妥協，讓強者自行趨緩，強弱漸趨和諧。這需要時間，所以靜坐營或雅肯學會的長時間靜坐是很值得參與的經驗。從靜坐中的練習進而延伸到生活，漸漸的，我們也能跟自己個性中較強和較弱的部分妥協，釋放彼此競爭的張力，讓心理騰出更多空間去發揮潛力，創造更積極的生活與人際關係。

蚌殼中的珍珠

長時間靜坐後的團體輔導，透過言語呈現靜坐中的體驗或問題。有時候這是一種挑戰，考驗我們有多接納真實的自己，也考驗自己究竟有多信任別人。坦露自我猶如蚌殼打開自己的殼，展現脆弱的內在是有風險的，任何一粒細沙都會讓自己痛徹心扉，一旦太痛就會緊閉雙殼。但有時候，冒險也會帶來極大的成果，言語的表達或許有其限制，或許會因美化而略失真實，但透過輔導老師的回應，心領神會之餘，會對自己有更多的看見，如果夠誠實，也會更坦然地接受自己的缺憾，帶著這樣的自己繼續走未來的路。別忘了，蚌殼中粗糙的沙子，在歲月的累積中會變成珍珠。

客製化的座談

靜坐營的夜間座談，是汲取雅肯精華的重要時刻，賀倫博士總是能針對學員們的各式提問侃侃而談，從靜坐中出現的顏色、靜坐中如何面對環境的干擾，靜坐對年輕人的幫助到權威議題的探討，以及自覺靜坐失敗的感受等等。賀倫彙整了大家在靜坐中的狀況，集結成座談的內容，這種量身打造的 ”客製化” 座談，跟一般純理論的講述很不同，因為整個內容都緊扣著我們的親身經驗，例如當我們自覺靜坐失敗，背後可能有期待靜坐成功的念頭，一旦沒如預期就有挫敗感。也有可能是生命議題中 ”自覺失敗” 的感覺藉此浮現，可能會有較強烈的情緒和眼淚。我們可以試著讓靜坐聲音與這些感覺並存，並放掉預設的期待，把失敗感視為一般來來去去的自然心靈活動，不必強化它，即使內在有聲音說:「你不會成功的」，也請不要聽從它，只要你不相信這種後設思想，它就無法影響你，你感覺失敗並不等於你真的失敗。靜坐中出現的任何想法或情緒都沒有好與壞之分，是我們的思維讓它們成為好的或不好的，當心理結構改變，我們看待人事物的態度也會隨之不同。

滴水穿石

雅肯經由靜坐歷程中來來去去的自然心靈活動消化殘餘，也透過靜坐輔導中的言語消化殘餘，此外，還有靜心瑜珈消化身體的殘餘，它對全人的幫助是在漸進隱微的過程中緩慢進行，只要願意每天規律的靜坐，或許在某個你不經意的片刻，會感受到這滴水穿石的巨大力量。不論是年輕人對生命目標的追求，或是中老年對人生的接納，在雅肯，相信或多或少都會有所幫助。

賀倫博士提及 :「雅肯改變我們生命的，不是哲學或心理學的討論，而是我們靜坐中 ”做” 什麼。」思想和信念本身不會帶來改變，重要的是內心做什麼，才是改變的核心。

放眼世界，熙攘人潮中，願意用靜坐成長的人不多；而在眾多靜坐門派中，願意用雅肯靜坐的人更少，幸運如你我，能結識於雅肯，是一種難能可貴的機緣，願我們在靜坐中看見更多的自己和別人，用更真實的面貌走下去。

已是雅肯靜坐者嗎? 歡迎參加每個月的實體或線上團體靜坐! 請加入雅肯靜坐LINE官方，可即時收到活動訊息或連繫。

• 每月第二及第四個周日在雅肯之家的團體長時間靜坐。
• 每月第二及第四個周二遠距團體靜坐。
• 每月不定期周六下午遠距團體靜坐。

或者這個夏天來北歐參加為期一週的夏令營(附有初級課程)。

還沒學過靜坐冥想嗎? 請點選學習雅肯靜坐法，填寫你想要上課的時間，我們會盡快與你聯絡。 

作者: 白嘉玲

~此時不"坐"，更待何時

寫出”人類大歷史”、”人類大命運”的以色列歷史學者哈拉瑞，在他第三本書”21世紀的21堂課”裡的最後一堂課– 冥想，提醒我們，了解心靈的重要。再次重讀本書時，腦海響起方才社群傳來的視頻裡，普丁說著”我不會是歷史的罪人，我是在創造歷史”，也冒出哈拉瑞在近期”經濟學人”說的: 普丁如果開戰，歐洲從此走入另一條路…。

到底歐洲會走向的那條路是怎樣的路? 或者不只是我腳下的歐洲，而是全世界會走向哪條路? 是人類交相攻嗎? 物質終於領先心靈了嗎?

記得讀完哈拉瑞第二本書時，看到他在書的最終頁提出了這個大哉問: 智能與意識，究竟哪一項才更有價值?

哈拉瑞是個歷史學家，但他從學術研究找不到對整個世界讓人覺得莫名其妙，或者說，讓人充滿煩惱的答案，直到他在2000年學習了靜坐。靜坐讓他體悟到他與世界的關聯，是透過身體的。也就是說，當外界事物想得卻得不到，心靈的反應就是產生痛苦。痛苦並非外界世界的客觀狀況，而是自己心理反應。唯有在靜坐時，讓人們可以體察到真實，提升意識，而逐漸不再產生痛苦。

以目前科學的發展尚不足以讓我們直接觀察心靈，然而人類從很古早時，就找到方法，那就是靜坐冥想。拋開頭腦的認知，直接從自己的心靈體驗，找到真實的狀況。從這樣的方法，找到自己心靈的運作模式，了解自己的心靈，並且提升心靈的意識，看透人類在敘說(無論是個人或全體的)歷史時，有哪些是虛構的故事。

哈拉瑞認為由於演算法運用的發達(人工智慧)，要迷惑人群也變得更容易(例如近日俄國侵略烏克蘭的戰爭，我們就被一大堆各種對立訊息所淹沒)。演算法可以用來實現於日常生活的方式，已經多到你我無法想像，其影響人類生活的範圍幾乎無所不包。不久的將來，無論是在重要議題，如健康、婚姻、職業生涯的選擇，甚至日常生活微不足奇的找個好餐廳或選個好禮物，簡單來說，從生到死，在很多專家學者以為，人工智慧都可作出比我們自己所作”更佳”的選擇。

未來的幾年或幾十年內演算法可能將會成為人類決定我們是誰，該知道關於自己的哪些事的主要工具。也就是說，人類想要觀察到真正的自己的機會更渺茫了。現在開始學習靜坐，或許還有機會。

靜坐冥想的方法很多，找到能讓自己持續做下去的方法是最重要的。雅肯靜坐法以現代心理學發展為基礎，與宗教無關、無須盤腿、無須排除雜念，簡單易學，五人就可成班開課。想學雅肯靜坐嗎? 請點選學習雅肯靜坐法，填寫你想要上課的時間，我們會盡快與你聯絡。 

作者: 呂春熹 特色圖片: 心靈 攝影: NASA Hubble Space Telescope

Veronika 是位挪威雅肯靜坐者，住在卑爾根。於 2012 年學習雅肯靜坐法，目前的她經過教學訓練，自 2021 年起成為靜坐老師，是雅肯眾多志願性工作者之一。她是挪威年輕作家，也同時是環境治療師。環境治療師係為需要被治療或照護的人們規劃日常生活，促進他們掌握日常生活的能力。遇見後設思想兩首，是她參加三週加深靜坐營後寫下的。

遇見後設思想兩首

 by Veronika Erstad

想學雅肯靜坐嗎? 雅肯靜坐法以現代心理學發展為基礎，與宗教無關、無須盤腿、無須排除雜念，簡單易學，五人就可成班開課。請點選學習雅肯靜坐法，填寫你想要上課的時間，我們會盡快與你聯絡。 

已是雅肯靜坐者嗎? 歡迎參加近期週末營預訂於5/13-15，更多詳細課程資訊，還請稍等，或與雅肯學會聯絡(02-23623447)，或者夏天來北歐參加為期一週的夏令營(附有初級課程)。

作者: Veronika Erstad 翻譯及編輯: 呂春熹 特色圖片: 遇見 攝影: 陳清文

心流是讓我們全力投入於活動本身的一種精神振奮的狀態。

投入心流的我們，做起事來，可以順手不需多加思考，身體自動發揮，且因專注投入，沒有時間流逝或受到雜訊影響的焦慮，並在事情完成後感受到愉悅、滿足、成就感等。心流是心理學家從我們的心理過程發現這種可為人們帶來正向的力量。然而實際生活上，心流這種正向的力量受到大腦慣性反應而受阻礙，使我們做起事來，磕磕碰碰，常常讓重要目標無法順利達成。

雅肯靜坐法從現代心理學及腦科學著手，讓我們深入了解自己，能調整自己固定行為模式或習性。每次靜坐完畢，還可馬上感受壓力紓解，提高睡眠品質。此靜坐法無須盤腿、無須排除雜念，也與宗教無關。

想學雅肯靜坐嗎? 雅肯靜坐法以現代心理學發展為基礎，與宗教無關、無須盤腿、無須排除雜念，簡單易學，五人就可成班開課。請點選學習雅肯靜坐法，填寫你想要上課的時間，我們會盡快與你聯絡。

已是雅肯靜坐者嗎? 歡迎參加近期週末營預訂於5/13-15，更多詳細課程資訊，還請稍等，或與雅肯學會聯絡(02-23623447)，或者夏天來北歐參加為期一週的夏令營(附有初級課程)。

雅肯靜坐法的效用在於日常的靜坐，然而長時間靜坐能促進靜坐法的熟練，使日常靜坐感到跳級式的進步，並加強靜坐效果。因此每年雅肯位於挪威及瑞典的靜坐中心，有著靜坐時間從3小時以上，至50小時不等的夏令營、深度營及加深營。長長的靜坐時間裡，遇上後設思想的機會比較多。

雅肯靜坐者都蠻清楚什麼是後設思想。後設思想是靜坐過程裡出現的判斷，例如: “我總是做得不夠好”、”這靜坐真是令人喪氣!”等等的自我對話。故而，我們需要能覺察這後設思想，無論是靜坐裡或生活中，了解它們只是反映出個人潛意識裡是怎麼看待自己，也就是所謂的”自我的意象”。尤其是在我們對自己做某件事情不順利，或對自己表現不滿時，這個自我意象很容易悄悄地出現，從背後批判自己，讓我們陷入不自覺的低自我意象。

然而從生活中實際經驗裡，我們常常會不自覺地粉飾過往的歷史，或避免去想那些曾讓我們難堪、挫折或失敗的事件，盡量讓自我感覺良好。這種高自我意象，通常是不自覺地為了補償低自我意象而出現。這樣的心理過程，通常是在潛意識裡發生。但其實，這也是生存的本能，為了保護自己，否則老是記得這些令人不自在或不愉快的事情，我們的日子就很難過下去。

問題是，如果我們無法敏銳覺察這種心理過程，在生活中常常不是自我感覺良好，就會在遇上挫折時，很快就陷入對自我的不滿，但自己不清楚為何老是如此高高低低的? 造就了所謂”凹”的自我意象(如圖一)，這樣的自我意象是失衡的。

持續規律的靜坐練習，可以培養我們內省的敏感度，靜坐裡後設思想出現時，就有能力覺察到它們，了解它們不是全部的真實，並且以較能接納的態度，面對它們。逐漸地，這樣的心靈態度能反映到實際生活中，能與過去不滿的自我部分，逐一和解接納，也能更接近真實的自己，無須以高自我意象來補償低自我，原本凹的自我意象調整為凸的(如圖二)，從而生活裡也更平衡踏實。

靜坐冥想的方法很多，找到能讓自己持續做下去的方法是最重要的。挪威發展出來的雅肯靜坐法以現代心理學發展為基礎，與宗教無關、無須盤腿、無須排除雜念，簡單易學，五人就可成班開課。

最近實體初級課程將於10/7起陸續有不同日期的平日班及假日班開課:

平日週五上午班: 上課日期10/7, 10/14, 10/21, 10/28, 11/4 每周五9:30-12:00，請點選課程名稱，瀏覽詳細課程及報名資訊。

平日週四晚上班: 上課日期11/24、12/1、12/8、12/15、12/22，每周四19:00-21:30，請點選課程名稱，瀏覽詳細課程及報名資訊。

假日週六下午班: 上課日期 10/22, 10/29, 11/5, 11/26, 12/3，每周六14:00-16:30，請點選課程名稱，瀏覽詳細課程及報名資訊。

又以上課程時間如尚未有合適者，請點選學習雅肯靜坐法，填寫你想要上課的時間，我們會盡快與你聯絡。 

作者: 呂春熹 特色圖片: 多姿麝鳳蝶 攝影: 陳清文