~Amy對2024秋令營賀倫博士所說的”錨”的了解

要把短期記憶留在腦子裡，有幾個方式，例如訪談。2024年秋令營迄今已有兩個月餘，我們在靜坐營裡所見所思，如果沒有再次觸及就很容易被埋沒甚至遺忘。正好那時從香港遠來參加的Amy問及情緒及行為如何調整的問題，而此提問引出了賀倫博士對”錨”(anchor)的精采解答，也因開誠座談後與我談起其不解之處，因此與Amy有此訪談，並讓我有機會從不同面向來了解所謂的「錨定過程」(anchoring)。我將訪談內容以文章形式整理出來，讓我們重新回味，如能對此後靜坐過程有所助益，則幸也。以下第一人稱是指Amy。

我向賀倫博士提問了有關雅肯可以讓靜坐者穿透時空的說法。我是想賀倫博士對此有關的說明能再多一點。後來他說了，過去的就是過去，我們過去的經驗已是過去的經驗，就是如此，但經由雅肯靜坐你能或者你可以在靜坐裡嘗到穿越時空的經驗，也就是說重新接觸可能是過去的記憶或經驗。而且你也知道在靜坐中，當你接觸這些經驗時，無意識間，當下此刻你已不被時空所限制。例如你可能在30年前有個創傷，經由靜坐你或許能經歷一些在那創傷底下的議題。那時你不再受到線性時空的限制。

然後，我聽到的是，博士說那時的我可以藉這樣的機會調整或改進自己。這啟發了我想到對於自己的行為或情緒，我也可以大概了解，這就是所謂的個人成長。也因此對他說的穿越時空，變得比較具體，可以幫助我個人瞭解這是如何運作。過去的我在靜坐中出現有創傷的事件或經驗時，我會用靜坐聲音來壓制，或者不想繼續靜坐下去。這次雖然一如以往，聽到後的隔天，似乎對我的長時間靜坐沒有立即的影響，但我確信未來的某次靜坐裡，影響將出現。

因為以前當人家告訴我，經由靜坐可得到成長，或者實現個人成長，那時的我一直無法與此兩者有所連結。而他用一種優雅的或者甚至是詩意的解釋方式，讓我知曉即使是40歲、50歲或者60歲，仍然有機會超越時空限制去接觸那些經驗(或創傷)，然後希望從此機會中得到成長。以上就是那晚座談裡促發我對於個人行為或情緒，可以得到調整的想法。

對於座談後開誠對有關”錨”還是有所不解之處。我認為博士用了一個很棒的譬喻。他說，例如我們染布，一次、兩次、三次，然後顏色就越來越穩定。博士說那就是錨的意思。之後Joy認為博士的例子還是有點抽象，想請博士以我之前的提問再加以解說，因此在此我也談談自己當時聽後的了解。

我想，錨指的是我們靜坐裡再次存取經驗。每次的存取會讓我們下了錨在那裡(錨定)。我對他的解釋的了解是，每次下錨在不同處，然後下次，可能是下個靜坐或下個靜坐營，當再次存取那些經驗時，又可以再次下錨，每次的下錨，就像從不同的眼睛重新去經驗那些一樣的情境或事件。

那究竟那個錨定是個什麼樣的過程呢? 我記得博士提到可以接近本質，所以我覺得是我逐漸接近真相或真正自我的層面。然後每次靜坐，希望地，我可以去接觸這個層面，逐漸越來越多。

如果你希望能用我之前提問有關行為或情緒這部分來看錨定過程，我現在想到，但不確定這是否正確。我已經參加過多次靜坐營(至少五次了)。在過去的幾次靜坐營裡，我遇上不少相同的夥伴。我注意到那些人經常提到相同的經驗或事件。現在我終於了解，那是可以的，甚至是好的。以前我質疑，為什麼同一個人一直在提同樣的經驗，難道是沒有獲得解答或無法解決嗎? 那是當時的我聽到時的想法。但現在我覺得其實那些情況要比當時我所想或懷疑的更複雜些。我想藉著錨定，可以說明我們雖然一再次重新經驗這些，但每一次靜坐營裡的重新經驗與以前靜坐營的重新經驗是有所不一樣。然後經由多次的重新經驗，重新接觸創傷或心中疑問，或許同一事件得到不同的體會、了解或獲有啟發。而如此的不同的了解或啟發，是因一次又一次的錨定過程。而那個錨就會讓我們接觸更多真相或真正的內在自我。

那晚座談賀倫博士談到內在的自我，他說，是一個接近本質(nature)的東西。而在本質的上面，我們常常被我們的文化、童年經歷或成長過程所限制或掩蓋。我們有外面一層的自我層面，也有內在本質的自我層面，而錨就是能讓我們往下，去更接近本質的層面。

我想，活在這個世界，我們常常被文化、童年經驗或成長過程的經驗所影響。這些都像是雜音，而或許我們唯一能做的是，經由靜坐或是語言溝通，可以開始不被雜音所干擾，進而更接近內在真實的、本質的自我。

我認為這是之所以他用錨此一字。當然，我對此的了解可能與他人不同。

對博士來說，這是他的個人體驗，但目前對我而言只是個概念，可以在認知層面上了解它，也就是我了解他說的意思，但是當連結到自己真實自我層面是怎樣的感受，或者自己是否已做到，尚不自知。而博士今日也提過或許我們曾經好幾次接觸到，卻不自知或認不出來，只有在偶或自己有機會回頭看看，才感受到在過去十幾年來，自己確實有所調整或改變。這真的蠻抽象。每次靜坐營裡，即使是同一主題，博士都可以從不同層面去為我們解答，而且每次都可以用不同的方式去幫助提問的靜坐者有所了解；也讓我明白在日常生活裡，很多事是需要努力，然在靜坐裡則不然，是要以不涉入，不企圖解決問題的方式(或態度)。

訪談者註:

我們從靜坐裡一再地體現過去的某些經驗，一次、兩次、三次，逐漸地發覺經過幾次經驗及調整後，不知覺中，逐漸心裡感到穩定或接受。在此過程裡，我們逐漸感覺到有些東西逐漸改變，知道自己到了哪裡，因為你從同樣經驗裡，體會到好像有些東西發生了，是與之前同樣經驗時，不同的東西。那或許就是所謂的錨定過程。但是如何能了解自己的錨定過程呢? 很多人仍不解其意。在與Amy的訪談，因她對自己行為或情緒經驗的探討，加上多年參加長時間靜坐營的經驗，讓她了解，錨定是觸及了我們內在本質的自我。雖然她以為這些對其而言，目前只是個概念，對本次訪談者而言，概念是了解的起點，是個讓我們有機會在靜坐過程裡逐漸體驗到，究竟什麼是真相，是真實的自我，甚至接觸後不會再在無意識間逃避它。謝謝Amy!

被訪談者: Amy Chang 訪談者: Joy Lu 特色圖片來源: https://pixabay.com/

2025年春天周末營 課程開始於2025年4月25日(星期五)19:00，結束於4月27日(星期日)17:00，詳細內容請點選https://acem.tw/allobjects/acemcourse/2025。

如果你尚未學過雅肯靜坐，可以點選下面近期初級課程: https://acem.tw/allobjects/acemcourse/node_41349

雅肯靜坐簡單易學，但是還是有很多人卡住。本文採訪10年前與雅肯靜坐擦肩而過的Vicky，是如何峰迴路轉，初嘗靜坐的甜蜜滋味。感謝她的坦誠開放!

(編者按: 靜坐、禪坐、靜心、冥想，很多人往往搞不清楚這些名詞的異同，其實這些名詞大同小異，通常因寫作主題的文化背景而有所選用，例如禪坐是因東方禪文化，靜心或冥想則是因印度文化或新時代靈性思維文化，雅肯靜坐因與宗教無關，具有中性特質，故而選用中性的"靜坐"一詞。另外，訪談者李苓熙自2014年起開始靜坐，也多次參加長時間靜坐營，在此訪談中，提出很好的問題，促發了Vicky更多體驗上的答覆。)

問：如何知道雅肯靜坐的？

答：十幾年前我在教師研習中心上了初級班，當時是艾老師上的課。那時候我對靜坐沒什麼心得，坐著聽課一整天下來並沒有什麼特別的收穫，唯一有印象的是對艾老師的中文發音用字精準十分佩服。

我應該一直有在雅肯的學員名單裡，所以會知道雅肯的活動和課程，知道有西班牙、挪威等國際營，每次看到都很心動，但仔細想想我只是想去玩，並不是想靜坐，所以從未付諸行動。

問：這次為什麼會決定來參加靜坐營？

答：最近我有想要改變自己的渴望，因為我知道在很近的未來，我會碰到很多困難和挑戰（我自找的），我需要強化內在的力量，讓我能改變目前還太脆弱的心靈。當初考慮要來參加靜坐營，也就是想想而已，其實也不知道要來做什麼，一個星期對我來說，工作安排是很困擾的，於是就放著沒做決定。但是這件事一直在我心裡，有一天我問自己，工作其實是可以事先安排的，但我真的想去嗎？於是就去信詢問如果只能參加四天可以嗎？之後華婉和素珍持續來電鼓勵我參加，於是我在半推半就之下成行。謝謝她們的臨門一腳。

問：來參加靜坐營有什麼期待嗎？

答：我這次來靜坐營，是帶著兩個不奢望能達成的可有可無的期待：一、我想改變我的個性。很多時候，別人一個眼神、我講完話後看到別人的反應，都讓我感到有壓力，擔心會不會讓別人不高興、有沒有冒犯到人，或是意思被曲解。我覺得自己這樣很無聊、浪費能量，別人怎麼想我怎麼知道，就算他要這麼想也是他的事。雖然理性上我知道這樣不好，但是心理上，我就是沒辦法不去有這些感覺。我非常不喜歡這樣的個性，因為一直給自己製造壓力，而壓力需要出口，最後這出口往往就出在我先生身上，他雖能因理解包容而願意逆來順受，但我對他實在抱歉，而萬一這些壓力造成他身體不好，我一定會後悔自責。

二是因為我正在創業，跟英語教學有關。等我把對英語教學的批判與提出的創新公諸於世，一定會有人贊同，也一定有批評的聲音。我擔心到時候萬一被攻擊得很慘、或出現網路霸凌時，自己會不會因不夠堅強而無法招架。因為敏感，也許不見得是很大的事，會一直在心裡反覆出現，揮之不去。所以我想也許靜坐可以幫助我。我曾讀過一些靜坐的書，覺得靜坐或許可以幫助我解決這些困擾。

問：你看了一些有關靜坐的書，為什麼選擇雅肯靜坐呢？

答：我選擇雅肯靜坐的原因是，我是一個熱愛教學的英語老師，一直用實驗和心理學的理論在開發我的教學系統。如果學生學不好，多是心理上的障礙，而非能力上的困難。雅肯靜坐是我所知道唯一以心理學的研究為根據，是心理學家賀倫博士踏著先人的成就研究出來的。我本來就不喜歡有宗教色彩、或崇尚膜拜師父的靜坐法門，所以雅肯成為我入門靜坐的唯一選擇。

問：經過幾天的課程，也開始長時間靜坐，有什麼體驗嗎？

答：我有慢性失眠問題已經很多年了，最高有連續五天躺整晚睡不著的紀錄，對我的日常生活造成很大的困擾。因為工作的關係，我每周的休息日是星期四。我和先生每星期四都會六、七點起床，爬四十分鐘的山去瑜伽教室，上一個半小時會令我大汗淋漓的瑜珈課，再去買菜，約中午才回到家煮飯。這樣的體力消耗總是讓我在當天下午有一個深度的睡眠(其它天我不睡午覺)，那是我一周之中唯一睡得好的時刻。在靜坐營中，我第一次半小時靜坐時，一直在睡覺，第二次的半小時還是一樣，因為我以為靜坐時睡覺是「昏沉」，想著大老遠跑來這邊坐在椅子上打盹到底是在幹嘛，有些懊惱，但是賀倫博士說靜坐睡著很好，代表你很放鬆。在第三次(長時間)靜坐時，在床上靜坐的我，還是頻頻被自己睡到下垂的頭吵醒，心想，既然那麼想睡就躺下來好好睡吧，結果我的睡眠狀態跟我週四體力透支時的熟睡感覺一樣，深沉的休息，讓我醒來時像打了點滴一般補充了體力，看看時鐘，我也才睡了二十分鐘，這讓我體驗到雅肯靜坐的確具有非凡的放鬆身心的效果。

問：還有其他對自己的觀察或感想嗎？

答：在靜坐營裡，每天晚上有賀倫博士講座時，我都很聚精會神地聽，無奈自己對靜坐的體會和認識連粗淺都談不上，所以無法完全地理解吸收。對於靜坐可以深入到潛意識，在漫長的人生旅途中所受到的點點滴滴的影響和傷害，能慢慢觸及、慢慢消化、改變個性，讓自己變得更好的過程，雖心嚮往之，但我想那是遙不可及的，不可能發生在我身上，但沒想到在我結束靜坐營的第一周就發生了。

第一是以往在和先生討論創業的事，我常常在他還沒把話說完，我就自以為知道他想說什麼而不耐煩地打斷並提出批判，讓先生很受傷，但靜坐營回來的第四天，當我們又一起討論創業的事，先生說我變了。他說我用專注和微笑的表情凝視著他，用鼓勵的眼神讚許他的點子卻沒有打斷，讓他可以從頭到尾暢所欲言，讓他感覺好極了，也願意說更多。

第二是我有幾個難搞的學生，其中讓我教得最累的，是一個有輕微的自閉症和情緒方面問題的學生，不管叫他做什麼，他都說不要，讓我壓力很大。靜坐營回來之後上他的課，他又拒絕做我要求的活動，慣常發生在我胸口的壓力痛感居然沒有出現。我只是平靜地告訴他為什麼需要做這個練習，並一直重複，直到他順服。我終於了解教育書上說的「溫柔而堅定」的語氣和態度是什麼意思，我居然自然而然地做到了，而他也莫名其妙的變得聽話配合了。

第三是自我從靜坐營回來，再也沒有失眠過，希望可以持續。看來每天起床前半小時的靜坐，似乎起了良好的作用。

問：還有其他想分享的嗎？

每晚講座盯著賀倫博士，看著他那又大又亮形狀很漂亮的頭，像一顆發亮的燈泡，總想著他怎麼可以那麼聰明，那麼有智慧，照亮人們深邃神秘的幽暗內心。而我又何其有幸能聆聽到他那些在那裡都聽不到的洞見。想一想五十年來他將他的研究無私奉獻，舟車勞頓，馬不停蹄地到世界各國教導人們雅肯靜坐，我想我也要成為他的鐵粉了。當然，沒有艾皓德老師的奉獻就沒有台灣雅肯，還有春熹老師以及其他我認識或不認識的志工們齊心協力不求回報的付出，真的很令人感動。如果沒有來參加靜坐營，和大家在一起，密集而深入地體驗和解惑，我可能不會有如此多的收穫，八成很快就會放棄靜坐。對於這次雅肯靜坐營的每一份子，真的有道不盡的感謝。

一直期望有一天，自己能成為一個自由自在心無罣礙的人，心中能無比寬廣無比清明，雖然不知道要幾輩子才能企及，但是雅肯強調的輕鬆的心靈態度，初識時覺得虛無飄渺，難以拿捏，但by just do it，就讓我不費吹灰之力的體會到了。雖然不知道未來會怎樣，但我知道規律的靜坐，會是我向自在之路邁進，最輕鬆的選擇。

希望更多人能和我一樣，能收獲到雅肯靜坐的美好。

提醒：靜坐營結束後，有問題可以隨時跟輔導老師聯絡，也歡迎多參加學會每月安排的長時間靜坐＋輔導、不定期開的Ｍ1、M2進階課程。台灣雅肯的大門永遠為走在認識自己路上的您敞開！

採訪暨記錄：李苓熙 2018.11.15

雅肯靜坐法與宗教無關、無須盤腿、無須排除雜念，係基於現代心理學的發展，落實於日常生活。在台灣由雅肯靜坐學會開設初級課程教導，有完整的教學系統，學過初級課程後即可在家自行操作。有關學習雅肯的初級課程，請點選初級課程。

今(2024)秋11月3-9日，賀倫博士即將來到台灣帶領雅肯靜坐者的一週長時間靜坐營。年近80的他究竟還能如此奔波到幾歲呢? 我們當然希望長長久久，但人生瞬息萬變，總之把握每次的機會吧。靜坐營每晚的夜間座談可以與賀倫討論靜坐體驗，係由艾皓德老師現場全程口譯，機會難得請勿錯過，秋令營詳細內容請點選忠恕秋令營。尚未學過雅肯靜坐的人，也可以在秋令營學習靜坐，請點選在秋令營學靜坐。

素華是20年前初學雅肯靜坐，帶領的老師是來自挪威的Ellen and Peik。那是個周末密集課程，這個課程結束後的她，並未把靜坐帶入日常生活，也沒再與雅肯有所聯繫。讀著她迎向人生首次長時間靜坐營的過程，似乎看到動漫裡的小女孩坐在龍貓列車上，帶著忐忑與興奮….，再次開始尋尋覓覓。祝福素華的重新開始!

按下Reset

一個暴雨的星期五下午，兩點多已經是烏雲密佈，黑幕降下到四周，前一刻還大晴天，後一秒卻電光四起，接者轟隆隆作響雷聲此起彼落，砰的一聲巨響，雨用倒的，下來了! 我正在西歐加油站旁的全聯準備這兩日上山的備用糧食，因為一切的一切都未知，還是多少準備一下，免得到時候措手不及。多年沒有參加過靜坐營，這次活動，真的相當令人期待，但一想到要跟一群不認識的同伴相處，心裡又開始不安。

在這燠熱的8月午後，這雷陣雨也不錯，已經一個多禮拜都這樣了，今天特別了點，下起了暴雨，狠是將整個台北刷洗一番，也好像讓我reset。

尋找一個我所不知的自己

在這之前春熹為了靜坐營辦了一個線上前導會，從那時起，只要有人問我為什麼要參加靜坐營，我都很想大聲地說，我想尋找一個什麼，我自己也不知道是什麼，但感覺上好像是一個我所不知的自己或…。

(編者按: 靜坐過程往往可以反映出我們在日常生活裡無意識的一面。而這無意識的一面有何重要性呢? 歡迎參加免費公開演講，如網頁最下方的近期活動。)

柳暗花明

這是一個探索之旅，我把全聯當作第一站，我第一個想到的是，我到底有多久沒有這樣輕鬆地一個人晃到陽明山，記憶已經不復存在，根本想不起來了，想到的是年輕歲月三五好友在雲霧飄渺的陽明山上，穿梭嬉鬧著！

想著想著，車子聽著導航，自顧自地走進了蜿蜒小巷，停在華岡藝校前，導航報告目的地已抵達，我很努力想將華岡藝校幾個大字想成聖佳蘭，不成，就不是聖佳蘭，不然旁邊那幾個大字XX樓，仔細看會不會其實是聖佳蘭，不是就不是，努力看也沒用。車子往前滑行10公尺，山不轉路轉，樓不轉車轉，幾個大字天主教聖佳蘭會院，好像是站出來招呼我，感覺到它在向我招手呢！第二站成功抵達！

我的房號308，環視四周，裡頭有三張舊舊的小床，三套小小的形式不一的書桌，古老的磨石子地板，霧面窗花玻璃，我伸手將窗戶打開，檢查一下窗外環境，看似安全，就關上。室內昏暗的照明系統，老舊的衛浴設備，腦海裡開始冒出疑惑，這裡難道藏著生存遊戲的考題? 我將跟陌生夥伴，在這個遠離塵囂的天主教會院開始一項秘密任務。不由自主把這一切跟推理小說聯想在一起，回歸現實，這裡沒有克莉絲汀，也不見柯南，更不是哈利波特，不要自己嚇自己。

看不到、感覺不到

我在20年前曾經接觸過雅肯靜坐，但我的靜坐經驗實在太貧乏了，就像有人一輩子都喊著要學外語，但是都沒能開口講一句。自己摸索真是徒勞無功，對於靜坐停留在太粗淺的認識，以爲只要默念靜坐聲音，神遊後，再回來，如此不斷重複即可。但然後呢? 因看不到目標，感覺不到什麼變化，就這樣久而久之，不了了之了。

(編者按: 抓住具象之物或感覺是人之習性，有意學習靜坐者常常敗在看不到或感覺不到而放棄，如果你已學過雅肯靜坐，並與作者素華有同樣的想法，歡迎多多參加雅肯團體靜坐及靜坐後的討論。)

這才剛開始

長時間靜坐營有著相對充裕的時間，課程可以安排洗塵式前期靜坐，先讓學員心靈安定下來，對，就是讓我腦子裡那些奇幻思想消失，靜心預備隔天正式的長時間靜坐。還有一些重複的作息 ，比如相同的時間開飯，相同的時間研討等等，這樣規律更進一步安頓了我的內心。

再次鼓起勇氣參加靜坐營，心中縱然有所期待，但是一開始對於靜坐這檔事其實茫然無知。還好靜坐課程除了老師深度的解說外， 還有基本概念的指導，讓我從無知到漸漸知道怎麼去進行。如何靜坐呢? 每個人在靜坐裡，各自有一片天地，這次靜坐營有28個同伴，在分組輔導的過程，有機會聆聽組員描述自己的天地，好似觀賞一個跟自己不同的異世界，真是一種幸運的感覺。這些分享就像成長的養分，滋養著靜坐的習慣。

(編者按: 雅肯靜坐的三大元素: 靜坐、口語表達、身體，以上三者融合於方法上、課程活動上。能否達成自己想要的效果，以靜坐部分(無論在家或參加活動)佔九成。初學靜坐能夠在初級課程結束後，持續靜坐者，屈指可數，這時就需要口語表達的部分來幫助，雅肯靜坐提供靜坐後的討論，無論是一對一或團體方式，協助初學者突破此關卡。)

參加靜坐營後，我覺得自己收穫了寶貴的靜坐方法。老師闡述的方法、同學分享的方法、座談及輔導，把他們加起來起來就像是一部魔法校車，我搭上這部列車，用開放的心靈態度，欣賞沿路的風景，歡喜期待到達我的終點站目的地!

謝謝靜坐營中一同探索心靈地圖的夥伴，大家提供的寶貴的經驗是彼此靜坐的養份，讓我們一同遨遊在心靈的浩瀚宇宙中吧。

作者: 石素華   特色圖片提供: 陳清文

近代腦神經科學的發達，打開了靜坐冥想的神秘面紗，也逐漸褪去宗教的色彩。愈來愈多人想學習的靜坐、冥想，已從以往的自然靜坐形式，也就是講求平靜祥和的心理狀態，更是來到了講求多樣目標的靜坐冥想。有關這方面請點選閱讀”為何而坐”一文。

以下雅肯靜坐公開演講兩場，免收場地費，歡迎所有人，無論已學或未學靜坐者前來聽講!

10/17 周四晚19:00開始，阿德老師公開演講: 假如孟子也靜坐。免費對外公開演講，歡迎呼朋喚友一起來! 

12/8 周日13:30開始，靜坐教學訓練成果大報告+阿德老師公開演講: 看見自己、聽懂別人。免費對外公開演講，歡迎呼朋喚友一起來! 

網路座談

9/28 週六國際雅肯網路英文座談 主題 The Authoritarian Personality 

11/16 週六國際雅肯網路英文座談 主題Psychedelics – pathway to insight or confusion? 

作者: 任心基

編者按: 心基是2005年學習雅肯靜坐，與多數初學者較為不同之處是他初學後很快就開始規律靜坐。之後幾乎台灣雅肯舉辦的長時間靜坐都參加，也來到雅肯靜坐的發源地挪威，參加國際性的靜坐營。今年春天他到陽明山聖佳蘭靜修院參加雅肯周末營後，寫下了自己如何利用靜坐這把鑰匙打開個人內在的五湖四海，探索內在真相，尋找自我的經歷。

你在靜坐嗎?

你有在靜坐嗎？經常聽到有人這樣子問，有時我也會去問別人還有在靜坐嗎？

有些人已經沒有靜坐，坐與不坐的人大概一半一半。而我自己最近的一段時間也是時斷時續的靜坐，所以維持固定靜坐的習慣是有些困難的。

也有人會問靜坐到底有些什麼好處？及為什麼要學習靜坐，都是非常難以回答的問題。

我的靜坐帶來什麼?

就我而言，靜坐所帶來的改變也是很難說明靜坐到底改變了我什麼？

只能說如果沒有學習靜坐，我的人生可能就不會是現在這個樣子。

靜坐就像是小時候玩的竹蜻蜓，在翅膀加裝上最新的GPS，不停旋轉像不斷地微調，藉由靜坐中內心省思導引落在一個最美好的人生終點。

人生閱歷是有慣性的，莫名強迫你按照過往既有的模式走向未來。這些經驗值深藏在我們的潛意識中且影響著我們的每一天而不易察覺。

靜坐則是一把鑰匙，可以去打開並看到隱藏的自己。長時間靜坐更能接觸到更深處的心靈，而正確的靜坐方法可以調整竹蜻蜓G P S朝向未來一個自己想要且沒有遺憾的人生。

長時間靜坐營的必要

這次聖佳蘭靜坐營如同往常我所參加的流程，志工和老師們一樣辛苦且無私，營內所安排的毎一個活動都有其意義且是必要的。

參加長時間靜坐營和平常靜坐會有截然不同的效果，許多深層且不容易察覺的潛意識往往在長時間靜坐營中才得以窺見蛛𢇁，也才有機會看見自己、發現自己、修正自己而改變自己。這過程漫長且有著各種不同的滋味極似人生，當具備敏銳的心思去在看似平靜無波的底深處才能夠發現細微的泡泡無處不在，靜坐的過程就是一個尋找自我的過程。

壓力和煩惱其實是由各式各樣大大小小的過去式及現在進行式事件積累造成，惟有在靜坐中前尋覺察「因」的存在並看清現在「果」的原來，這時壓力才有可能被釋放，煩惱也有機會被解除。

我不是一個很認真學習的學生，只是對於自我心靈的探討和認識自己非常有興趣。大部分對於雅肯靜坐的了解來自於每次參加靜坐營時聽老師不斷的說明與提醒，所以記住了一些有關靜坐的重點和方法，在分組討論和提出問題時導正了一部分誤區，十多年來在規律的靜坐中去體會這些知識。知道這是一個只有自己的江湖，在其中如何闖蕩及最終結果如何也只有自己最明瞭。

2023年春天周末營的心得及期盼

這次的聖佳蘭長時間靜坐營當然也碰觸到了一些人生課題，但是似乎沒有像以前剛學靜坐時那般難過及情緒激動，比較可以平常心且平靜地去敘述有關的心靈活動。

雖然我們要面對的人生議題各不相同，但是不斷練習將功課寫好，最終寫出一篇令自己滿意且能對自己交代的篇章是相同的，

練習以輕鬆的心靈態度默念靜坐的聲音並同理以輕鬆的心情去面對自己的日常，規律的每日靜坐同時練習每天的輕鬆。

時刻保持身心靈的輕鬆去面對生活，很重要也有些難做到，可是不練習也不去做肯定得不到「輕鬆」。

在此感謝雅肯靜坐的賀倫博士、艾老師及所有的志工，由於他們無私的付出，我才得到現在的自己。再次感謝聖佳蘭的志工們並期待新夥伴們在下一次長時間靜坐時，我們再相會。

作者: 任心基 特色圖片: 有GPS的蜻蜓 攝影: 陳清文

2024年雅肯秋令營將於11月3日至11月9日，為期七天六夜，適合已學過雅肯靜坐者，請點選2024忠恕秋令營，瀏覽詳細課程資訊。

9/22靜坐初級班週六班開班 上課時間: 晚上7:00~9:30 https://acem.tw/allobjects/acemcourse/node_40888

10/6 靜坐初級班周日開班，兩個周日上完課程 https://acem.tw/allobjects/acemcourse/node_40412

11/03 靜坐初級班周日下午開班，五個周日下午上完課程 https://acem.tw/allobjects/acemcourse/node_41045

11/14 靜坐初級班周四晚上開班 上課時間 晚上7:00~9:30  https://acem.tw/allobjects/acemcourse/node_41035

以上沒有適合你的時間嗎? 請點選學習雅肯靜坐法，填寫你想要上課的時間，我們會盡快與你聯絡。

更歡迎加入雅肯靜坐LINE: , 或來電02 23623447直接詢問。

作者: 張涵易

每次我和朋友推薦靜坐（冥想）時，朋友都會很猶豫的說：「可是我沒辦法什麼事情都不想耶……」我說：「我也沒辦法啊，而且我超常打瞌睡。」然後朋友就會露出震驚的表情。

分心沒關係，打瞌睡沒關係，靜不下來也沒關係，只要持續把焦點拉回靜坐聲音就可以了。

剛開始學習雅肯靜坐的時候，覺得這個方法也太輕鬆，這麼不努力的方法，真的可以產生效果嗎？

還真的可以！有靜坐的日子，我感覺自己變得比較放鬆，比較有精神，晚上也睡得比較好。

在學習靜坐大概半年後，我逐漸能察覺一些以前被忽略的，很模糊的情緒，我因此更了解自己。神奇的是，當我更了解自己以後，很多事情都變得更容易了。到現在靜坐一年多，我仍持續在生活的小細節上，發現靜坐帶來的影響。

不過老實說，雖然知道靜坐好處多多，但要在忙碌的生活中持續做一件不有趣（中性）的事情，真的不容易。

就像減肥一樣，今天吃個蛋糕，明天再減肥也可以吧？我有很多理由放棄今天的靜坐，懶惰的頻率其實不低，但我覺得這也是雅肯靜坐教給我很重要的一課：

做不好沒關係，中斷了也沒關係，只要不放棄，繼續下去就可以了。

雖然不容易維持，但我感受到靜坐帶來的幫助，所以想要繼續下去。

我把雅肯靜坐當成處理壓力、自在生活的小秘方。別的不說，至少助眠效果是肯定的，有什麼比好好睡覺更幸福的事情呢？

作者: 張涵易 特色圖片: 初夏的搖曳 攝影: 陳清文

已是雅肯靜坐者嗎? 歡迎參加每個月的實體或線上團體靜坐! 請加入雅肯靜坐LINE官方，可即時收到活動訊息或連繫。

• 每月第二及第四個周日在雅肯之家的團體長時間靜坐。
• 每月第二及第四個周二遠距團體靜坐。
• 每月不定期周六下午遠距團體靜坐。

2023年雅肯秋令營將於11月5日至11月11日，為期七天六夜，無論已學過者，或尚未學過者皆有適合課程。已學過雅肯靜坐者，請點選2023秋令營，尚未學過者，請點選在秋令營學習初級課程，瀏覽詳細課程資訊。或者這個夏天來北歐參加為期一週的夏令營(附有初級課程)。

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對自己內心有多接納，對生命開放的窗口就有多大

~ 記2021遠距秋令營

作者: 白嘉玲 特色圖片: 開向世界的窗口 攝影: Romain Pontida (flickr)

疫情，改變了很多人們互動的方式，拜現代科技之賜，雅肯遠在挪威的老師們，在無法橫越大洋親臨現場的限制下，仍可透過網路在線上與我們相遇。

台灣雅肯首度的線上靜坐營，就此展開。

因為是首次，所以在五天四夜靜坐營開始之前，志工們的線上工作會議已如火如荼的進行著，直到所有流程都被詳細討論過，才能較安然的開始。感謝雅肯的志工們總是像鴨子划水般地默默做著該做的事，成就一次又一次的活動與圓滿。

此次靜坐營採取全程線上進行，但靜坐地點分成兩組，一組在自己安排的場所，另一組是仍想感受實體課程的夥伴們，在陽明山聖佳蘭修女院。雖然是線上靜坐，但該有的活動一樣都沒少，包括早上的瑜珈、3小時的長時間靜坐、靜坐輔導、散步聊天、夜間座談和聯誼活動一應俱全，甚至還多了臨睡前的自由聊天室，豐富性一如實體靜坐營。

開幕式的晚上，艾老師就以 ”自然心靈活動” 和 ”自我心靈活動” 兩者間的關係切入，幫助學員們了解它們不是分開的，而是要彼此和諧並存。不論當下是舒適輕鬆? 抑或坐立難安? 全都是雅肯靜坐重要的部分。靜坐聲音是提高我們敏感度的一個工具，默念的方式要盡量不干擾當下出現的心思意念或情緒，讓靜坐中的自然心靈活動更自由；而自然心靈活動雖然要自由，但也並非完全不受默念聲音的影響，如何讓兩者彼此接納、和諧共存，是雅肯靜坐看似單純實則幽微深邃的重要歷程。靜坐中不論出現怎樣的內心波動，就帶著這些自然流動的所有，繼續做著該做的事——溫和地默念靜坐聲音。一旦養成這樣的態度，帶到生活裡，就意味著不論生命發生什麼，不管情緒如何高張，我們仍能帶著當下的一切，如實去做該做的事。

生命不會完全照我們期待的腳本發展，總有太多的意外或不如預期，我們對自己內心有多接納，對生命開放的窗口就有多大，雅肯靜坐的影響，會如漣漪般地由內往外擴散，箇中微妙，真的如人飲水，冷暖自知。

當靜坐中出現 “自然忘我”，也就是被自然心靈活動佔據而忘記要默念靜坐聲音，此時，可能會觸及我們個性較深層的部分，所謂的深層，未必和出現的內容或情緒有關，更可能是碰到連我們自己都不清楚的障礙，而產生坐不住的抗拒感，或者會不自覺的陷入專心默念聲音的態度，當我們意識到這種狀況，最好的應對就是盡量輕鬆溫和的回到靜坐聲音，學習以柔克剛。

靜坐營的長時間靜坐，是學習以柔克剛的好機會，因為時間長，自然心靈活動可能會和靜坐聲音衝撞，而產生強弱之間的彼此競爭，當自然心靈活動較強烈，我們要做的不是抗拒強者，但也不必被它吞噬。而是試著與其並存，練習與之妥協，讓強者自行趨緩，強弱漸趨和諧。這需要時間，所以靜坐營或雅肯學會的長時間靜坐是很值得參與的經驗。從靜坐中的練習進而延伸到生活，漸漸的，我們也能跟自己個性中較強和較弱的部分妥協，釋放彼此競爭的張力，讓心理騰出更多空間去發揮潛力，創造更積極的生活與人際關係。

蚌殼中的珍珠

長時間靜坐後的團體輔導，透過言語呈現靜坐中的體驗或問題。有時候這是一種挑戰，考驗我們有多接納真實的自己，也考驗自己究竟有多信任別人。坦露自我猶如蚌殼打開自己的殼，展現脆弱的內在是有風險的，任何一粒細沙都會讓自己痛徹心扉，一旦太痛就會緊閉雙殼。但有時候，冒險也會帶來極大的成果，言語的表達或許有其限制，或許會因美化而略失真實，但透過輔導老師的回應，心領神會之餘，會對自己有更多的看見，如果夠誠實，也會更坦然地接受自己的缺憾，帶著這樣的自己繼續走未來的路。別忘了，蚌殼中粗糙的沙子，在歲月的累積中會變成珍珠。

客製化的座談

靜坐營的夜間座談，是汲取雅肯精華的重要時刻，賀倫博士總是能針對學員們的各式提問侃侃而談，從靜坐中出現的顏色、靜坐中如何面對環境的干擾，靜坐對年輕人的幫助到權威議題的探討，以及自覺靜坐失敗的感受等等。賀倫彙整了大家在靜坐中的狀況，集結成座談的內容，這種量身打造的 ”客製化” 座談，跟一般純理論的講述很不同，因為整個內容都緊扣著我們的親身經驗，例如當我們自覺靜坐失敗，背後可能有期待靜坐成功的念頭，一旦沒如預期就有挫敗感。也有可能是生命議題中 ”自覺失敗” 的感覺藉此浮現，可能會有較強烈的情緒和眼淚。我們可以試著讓靜坐聲音與這些感覺並存，並放掉預設的期待，把失敗感視為一般來來去去的自然心靈活動，不必強化它，即使內在有聲音說:「你不會成功的」，也請不要聽從它，只要你不相信這種後設思想，它就無法影響你，你感覺失敗並不等於你真的失敗。靜坐中出現的任何想法或情緒都沒有好與壞之分，是我們的思維讓它們成為好的或不好的，當心理結構改變，我們看待人事物的態度也會隨之不同。

滴水穿石

雅肯經由靜坐歷程中來來去去的自然心靈活動消化殘餘，也透過靜坐輔導中的言語消化殘餘，此外，還有靜心瑜珈消化身體的殘餘，它對全人的幫助是在漸進隱微的過程中緩慢進行，只要願意每天規律的靜坐，或許在某個你不經意的片刻，會感受到這滴水穿石的巨大力量。不論是年輕人對生命目標的追求，或是中老年對人生的接納，在雅肯，相信或多或少都會有所幫助。

賀倫博士提及 :「雅肯改變我們生命的，不是哲學或心理學的討論，而是我們靜坐中 ”做” 什麼。」思想和信念本身不會帶來改變，重要的是內心做什麼，才是改變的核心。

放眼世界，熙攘人潮中，願意用靜坐成長的人不多；而在眾多靜坐門派中，願意用雅肯靜坐的人更少，幸運如你我，能結識於雅肯，是一種難能可貴的機緣，願我們在靜坐中看見更多的自己和別人，用更真實的面貌走下去。

已是雅肯靜坐者嗎? 歡迎參加每個月的實體或線上團體靜坐! 請加入雅肯靜坐LINE官方，可即時收到活動訊息或連繫。

• 每月第二及第四個周日在雅肯之家的團體長時間靜坐。
• 每月第二及第四個周二遠距團體靜坐。
• 每月不定期周六下午遠距團體靜坐。

或者這個夏天來北歐參加為期一週的夏令營(附有初級課程)。

還沒學過靜坐冥想嗎? 請點選學習雅肯靜坐法，填寫你想要上課的時間，我們會盡快與你聯絡。 

作者: 白嘉玲

Veronika 是位挪威雅肯靜坐者，住在卑爾根。於 2012 年學習雅肯靜坐法，目前的她經過教學訓練，自 2021 年起成為靜坐老師，是雅肯眾多志願性工作者之一。她是挪威年輕作家，也同時是環境治療師。環境治療師係為需要被治療或照護的人們規劃日常生活，促進他們掌握日常生活的能力。遇見後設思想兩首，是她參加三週加深靜坐營後寫下的。

遇見後設思想兩首

 by Veronika Erstad

想學雅肯靜坐嗎? 雅肯靜坐法以現代心理學發展為基礎，與宗教無關、無須盤腿、無須排除雜念，簡單易學，五人就可成班開課。請點選學習雅肯靜坐法，填寫你想要上課的時間，我們會盡快與你聯絡。 

已是雅肯靜坐者嗎? 歡迎參加近期週末營預訂於5/13-15，更多詳細課程資訊，還請稍等，或與雅肯學會聯絡(02-23623447)，或者夏天來北歐參加為期一週的夏令營(附有初級課程)。

作者: Veronika Erstad 翻譯及編輯: 呂春熹 特色圖片: 遇見 攝影: 陳清文

作者: 黃世芬

與雅肯首度相遇

第一次接觸靜坐是在2017年3月，結束靜坐課程後，規律每日早晚各半小時的靜坐習慣，持續大約半年。

到當年九月份因為工作繁忙靜坐只能成為週末固定的行程，平日僅能維持早上一次半小時的靜坐。如果遇到工作忙碌，晚上回去的晚，連次日早上的半小時也會被我壓縮掉。

這個時候靜坐變成了我舒壓的方式。如果遇到任何工作瓶頸，情緒起伏較大時，我會再做出任何重大決定前，或是準備怒氣沖沖地跟人理論前，至少讓自己靜坐45分鐘。

在這種情況下靜坐中的自然心靈活動自然是多的不得了⋯⋯

疫情帶來的恐慌與焦慮，也帶來了遠距團體靜坐的機會

2020年，疫情來襲工作的腳步也被迫變慢了。平日工作中閒暇時間變多，規律靜坐的習慣又回來了。每天固定早上靜坐30分鐘雖然沒有辦法達到一天兩次，但是我努力讓自己可以做到一天一次的規律靜坐。

有時候如果遇到工作必須要提早到店其實在靜坐中會一直想起身看時間，或是放棄靜坐，不過為了維持好對自己的承諾我還是會勉強自己做完早上的那30分鐘。

2021年五月，嚴峻的疫情強迫我們中斷了正常的工作及生活型態我的工作是屬於被要求停止營業的行業，對疫情的恐慌以及失去工作的焦慮，讓我身心都受到很大的改變。不只心理焦慮，連身體也出了狀況。

但是沒有想到因為這個疫情，雅肯靜坐開了線上課程，讓我有機會重新可以跟靜坐課程帶領人一起團坐，並且與參加團體靜坐的同學們彼此分享靜坐心得。

團體靜坐帶給我的震撼

參加的團體靜坐之後，第一個震撼我的，是原來過去三年多來我對靜坐的態度，太過執著與認真了。所以我開始學著放鬆心情用輕鬆心靈的態度面對靜坐這件事。

也因為生活中失去了工作這個重心，沒想到我在那沒有上班的三個月裡面，養成了可以規律每天靜坐一個小時的靜坐習慣。那段時間我發現，原來當我放下工作的時候，我才有機會重新看到自己！

在最近幾次的團體靜坐中，我又有了新的體悟。從團體靜坐帶領人的提問，讓我重新面對自己。原來靜坐裡我們的當下反應會如實地呈現我們在生活中對待很多其他事情的態度。藉由這樣的覺察，我了解到自己靜坐的狀態，似乎跟我的工作態度，對待其他事情的態度，其實是一致的！

我很高興可以重新回到團體靜坐，這半年多的靜坐經驗，以及自己對靜坐態度，以及看待自己的轉變，遠遠超過過去三年。

現在的我看待靜坐這件事情，覺得它就好像是春風吹拂著我們不用刻意去感受，就是這樣安安靜靜的溫柔的陪伴著我。

編輯: 呂春熹 遠距課程攝影: 呂春熹 聖誕訊息攝影: 陳清文

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作者簡介: 林婉玲。曾在2007年第一次接觸雅肯靜坐，但因未養成靜坐習慣而中斷。2018年11月參加台灣雅肯礁溪一週靜坐營，並再重新參加初級班的課程，從此養成天天靜坐的習慣。

註: 婉玲其實很早以前就上過雅肯初級班，之後因沒有繼續靜坐而逐漸忘記。後來在2018年重新學習，這次很快在初級課程結束後，就建立規律的靜坐習慣。這篇文章是她在靜坐修習中對雅肯靜坐方法裡的靜坐聲音的體驗。讓我們接受婉玲的這份真誠又開放的分享吧!

第一階段的挑戰：

確認聲音是否正確！從老師口中接收到靜坐聲音後，就疏忽了靜坐聲音是不能用拼音或類似的字音記下或寫下來，或找人討論的，是要透過重複默念練習加上由之產生的韻律或節奏來熟練聲音。直到最後可以不用力地記住它。我卻是第一時間裡就先在心中透過拼音記住聲音並重複練習。然後這個拼音會轉換成一個字或合在一起的音。對我而言，字或完整的音比子母拼音更容易記得，雖然那也是不具任何意義的字。

這樣的慣性模式使我為了要記住拼音， 很努力的在心中默念，唯恐忘記或念錯，所以這個階段會常常質疑聲音本身的正確性。因此在靜坐中很多的專注與聚焦拼音，所以很難有「放鬆反應」。因為許多的焦慮與專心在靜坐歷程中，並且產生了許多後設思想，常常批判或懷疑自己的靜坐聲音是否「正確」？

這段期間我大約花了一個多月。這個期間因為很難體會到靜坐的效果，所以維持正向動機是很重要的。我的第一次學習雅肯靜坐失敗，並且放棄，就是這個階段，因為無法體驗到許多的放鬆反應與一些靜坐的效果，很容易失去耐性，最後走向放棄。重新學習雅肯靜坐，經歷這些過程後，靜坐聲音對我而言，已然是屬於沒有任何字義或影像而且是中立性的聲音。

第二階段的挑戰：

當心中對靜坐聲音比較有信心時，開始學習以「輕鬆的心靈態度」，默念靜坐聲音。

輕鬆的心靈態度是要學習與拿捏的。輔導老師常用許多問題反問「何謂輕鬆」「如何輕鬆」？有時候因為問題太過細節，讓自己更加焦慮而無法輕鬆起來。

這時規律的靜坐是很重要的，因為規律帶來更多經驗，而慢慢地能在靜坐中放鬆，好像生活的一部分。更多的練習帶來對靜坐歷程的熟練與輕鬆感，接著放鬆反應越來越頻繁發生與可以預期。好像內在的一條神經迴路發展出來了。

在這段期間對「靜坐聲音」也有許多不同層次的學習，如聲音的節奏、韻律？什麼是別人常說的「背景聲音」？在自然專心時的忘我階段，聲音在哪裡？聲音如何回來？此類問題有時候會因為自己信心不足而常感到困惑、氣餒，後來因為參加了幾次長時間靜坐營，有機會學習到其他靜坐者的經驗與狀態，發現自己無需太鑽牛角尖，更具信心地大步向前走出困惑，真的，豁然開朗！柳暗花明又一村！

因而更深深體會到靜坐所帶來的許多優點，如不會失眠、更有活力、心思清明、創新想法、自我了解更深、更有毅力做自己想做的事⋯⋯。

第三階段的挑戰：

有時因為很輕鬆，靜坐歷程中，太多的思緒來去，太多的自然專心，導致靜坐聲音太少，是否「散漫」現象產生？

這個階段除了每天定時的規律靜坐外，有時也會有心思特別混亂或身心疲累的時侯，開始作短時間的靜坐，約30分鐘，我發現對安定自我的效果非常好，讓自己隨時保持好的狀態。

第四階段的挑戰：

更換個人靜坐聲音！我適應得很快也很好。

有一陣子父母的問題 讓我觸及許多家族的剖析與自我反省，曾經短時間陷入低潮，但很快地雨過天晴。所以是否新的靜坐聲音帶來更深入的自我議題？重點在，我讓自己比較心平氣和地接納不完美的事實，不再有許多內在的批評，也讓自己真正平靜面對。

靜坐真的改變了我的生活！我自己的日常生活變得比較平靜，面對衝突與挑戰時，也有一種安靜的篤定，不再容易衝動。雖然我還是偶而溝通講話時很大聲，讓人誤解我很生氣，其實沒有，是急躁的性格所致。

習得靜坐是我這個年紀很大的禮物。我能安定身心，從容優雅地變老。

我喜歡現在的生活，不過於追求外在的成就，不做太多盲目的追隨，而是更多內在的探索、修為、與成長，讓短暫的生命歷程中有更多自我的清明選擇，讓內在的豐富提升更多生命的價值。

想多知道雅肯靜坐聲音嗎? 請繼續閱讀 雅肯靜坐的無聲之音

感謝特色圖片提供: 陳清文 奇妙蝴蝶