心靈漫遊

你知道人的腦子佔了整個身體重量多少嗎? 答案是約2%。那佔了2%重量的大腦,使用了多少我們身體製造出來的營養素及能量呢? 答案是約五分之一(20%),而且當我們理所當然地以為我們休息或睡覺時,它所消耗的能量會降低。答案是,不,它消耗的能量還是一樣的多。那,那時的它,究竟在忙些什麼呢? 近30年的腦科學研究發現,除了傳統對大腦左右腦功能的認知外,其實在左右腦間的正中央位置,負責一個叫做"預設模式網路"(default mode network)的功能。這個預設模式網路在我們休息、睡覺或無須認真工作時開始活躍,讓我們雜念紛飛,在睡覺、休息、開會、工作或上課時神遊去了。所以大腦其實無時不在地工作著,也因此它需要人體絕大部分的能量。而上面提到的預設模式網路功能,看似浪費時間的出神,其實能讓我們從過去經驗(像電腦的磁碟重組),快速地策畫出未來的對策,同時對於我們與外在世界的互動關係,影響更鉅,也就是主宰我們在社會上的各種人際關係互動模式。

只是現代人長期處於高身心壓力,預設模式網路的活力降低,但是研究顯示運用非指令式靜坐方法,可以增進它的活力。因為非指令式靜坐*不但不要求排除雜念或放空,相反地,認為心靈漫遊的能力對於冥想或靜坐是蠻重要的資源,也是靜坐歷程的一部分。在心裡默念靜坐聲音可培養出一種輕鬆的心靈態度。同時,腦子裡的預設模式網路會變得活躍,豐富了我們心靈漫遊的旅程。如此旅程可帶來休養生息,讓我們整合過去經驗並策劃未來。還能激發創意,讓我們在不同觀點間迅速轉換。

過去10年間,科學界對靜坐或冥想的實驗或研究改變人們對靜坐的觀感。首先,研究的學者體認到靜坐隨著所用的不同方法,所帶來的效果也有所不同。次是,腦科學對預設模式網路的研究發現,這個預設模式網路居然與非指令式靜坐裡的自然心靈活動關係密切。心靈漫遊(the wandering mind)目前已成為腦科學最夯的主題。

國際雅肯靜坐學會於今年四月推出的新書”心靈漫遊的力量”**(The Power of the Wandering Mind)就是結合”非指令式靜坐”與”心靈漫遊”兩個主題,分別從腦科學及醫學的當代研究、心理學的個案、哲學的分析推理,以及人文的歷史文化研究等多元觀點,探討非指令式靜坐方法裡,當靜坐者能輕鬆地在心裡默念聲音時,是如何開啟大腦的預設模式網路,並使其更為活化,進而如何影響身體、心靈及文化。

*當今使用非指令式靜坐的方法,包括雅肯靜坐、臨床使用的標準化冥想、鬆弛反應及超覺靜坐。

**本書(原文為英文)希望年底前中文翻譯順利,使中文版能盡快在台灣發行。如果要買原文版,請來信acem.taiwan.joy@gmail.com 可於十月中旬從挪威帶去台灣。

資料來源:  https://acem.com/allobjects/acemproduct/the_power_of_the_wandering_mind_nondirective_meditation_in_science_and_philosophy

雅肯靜坐初級課程近期開班資訊,請點選週三晚上班週四上午班週日班(以上各班於台電大樓附近上課),以及周末密集班(於大湖公園附近上課)。

回顧與前瞻

好的身心靈的學習方法,需要不同世代的靜坐者,一棒接一棒,才能久遠地影響人心,對世界有幫助。

2016年夏天雅肯世界大會在西班牙庇里牛斯山麓舉行,約460位雅肯靜坐者從世界各地前來參加。大會即將結束時,一位年輕的雅肯靜坐者(Elisebath Heimdal Wærsted)在結業式上做出以下結語。內容連結了過去、現在與未來,連結了上一代、現代與未來世代。視野廣闊,就算不是雅肯靜坐者,身為台灣人的我們,讀後也將心有戚戚焉。

 

這個世界大會是雅肯50週年慶的最高潮。50週年慶典是從今年1/27雅肯世界靜坐日開始,那天世界各地有很多靜坐者相約一起靜坐,來紀念雅肯在1966的這天由一群奧斯陸大學生創立。在巴塞隆納,柏林,卑爾根,漢堡,紐約,台北,新德里,奧斯陸,斯德哥爾摩,哥本哈根等等各大城市的雅肯靜坐者,在這天一起坐下來,閉起眼睛,輕鬆默念靜坐聲音。meditate around the world 修改後

週年慶固然一個要回顧的日子,但更是一個該往前瞻的日子。在這個世界大會的開業式,艾皓德說,這是開啟新的一章。既然現在大會快結束,我以為我們一起來看看,究竟開啟的新的一章是什麼,也是很有意義的。 自今50年後,在雅肯的100週年慶將會是如何呢?

那年將是2066年,光說數字就覺得抽象、很未來學,也覺得是好久以後的事吧。 此問題引起另一個問題:這個世界在2066年會是個什麼樣的光景呢? 我外公生於1913年。他買了一輛屬於自己的車,卻從來沒學會開車。這車最後是由他們的孩子們偶爾開著到處去。

我的女兒可能這輩子都不用學開車,如果自動駕駛車,如預測的,變成流通的工具的話。 這樣的改變會如何影響我們的人生其實很難說,我們只能想像情節。 在2066年或再早一點,我們或許可以在上下班的時間裡,坐在自己的車上靜坐;或者在長時間旅途上,同時作著長時間靜坐,如果那時的車子夠舒適的話。也或許我們可以在一處虛擬靜坐營裡一起靜坐,而無需大家遠途跋涉,就能聚在一起。 未來應會有更多科學研究的證明,而使靜坐變成生活中的主流或必需。各大公司只願雇請有靜坐習慣的人。

在此想像著這些科技及將來的一些未知的改變將如何改變人們的生活時的我,卻也覺得很安心,因為雅肯靜坐是無時間性的。

未來世界不管將如何連結,沒有人可以幫你靜坐,你必須自己去坐。你或許可以下載靜坐應用程式,它可催促你去靜坐,或做到讓你可以去向其他靜坐者吹牛你多常坐,又能坐到多久;又或者讓你利用它而得到靜坐輔導機會,但無論如何,靜坐這回事你都得自己去坐下來做的。靜坐圖一男

剛說的是有關科技的,另外還有關社會的部分,是我個人覺得更難想像。2066年全球政治將變得如何? 這困難也許是因為各大媒體那種持續地、自發性專注地報導最新頭條新聞,以致讓人難於脫離現實。 歐洲會不會分裂? 難民危機如何解決? 全球氣候將如何變化? 這些議題都非常複雜,也很怪異。需要許多來自各方不同的探究,不幸的是,傳播不實訊息是這麼容易,甚至似乎比傳播事實更容易。 也因此社會變得更容易被分歧,成為兩極,人們也因此更容易被恐懼與無知所驅使。

雅肯該如何與這樣的世界互動呢? 靜坐體驗與輕鬆的心靈態度讓跨越界限變得可能;它為更開放,好奇與踏實的心態鋪路。 不用像目前世界某些地方的戰士一樣,為防衛自己的信念去攻擊他人。我們比較像童子軍,不用努力地去說誰對誰錯,而是預備好隨時能調整意見。我們並非無知,而是隨時也能為必要時戰鬥。這樣的方式在於我們確實能即時質疑自己,例如說,由文化所造成的態度與習性。

雖然雅肯組織是中性的,但它也是一種文化脈動,會引發某些人的挑釁,有如在長時間靜坐營裡,它的方法可以挑動人們內在的東西。 我們的靜坐方法確實是全球性的,與文化,宗教及政治信仰無關。然而,此靜坐方法ㄧ樣地用在世界各地時,那些因靜坐而浮現至表面的議題,卻是受不同的國籍與個人歷史所影響,例如,在德國,戰爭已是一種世代移轉的議題。 靜坐內容不僅受文化影響,也受我們如何吸收學生或教學所影響。事實上,雖然很多因靜坐實踐所產生的議題或許可能會不同,但人人所使用的方法卻是一致。

雅肯是個國際組織,雖有強烈的斯堪地那維亞的根源,但同時又具有高密度的地區性特色,是由來自16個國家的靜坐者、帶領員、靜坐老師們組成的社群。我們都彼此都需要去融合對方的地方性文化或當地習俗,以免分裂。

雅肯靜坐方法是無時間性,也是全球性,它帶給現代人所需的休息,無論是日常生活或靜坐營裡,我相信,它也會存在於未來。 雅肯組織已為未來有所準備,但我們面對人口學的挑戰,與現在西方世界面對的問題ㄧ樣。嬰兒潮已退,我們都將活得更長,也須工作更長,我們必須以少勝多,至少在人力資源上是如此。. 雅肯立基於志願工作,相信大家在此地,都看到雅肯是輛好車,但再看看清楚,它其實也已老舊,即使是有著羅斯萊斯的品質。 誰將會在未來駕駛著它,誰會為它加油,磨光,或冬天來時換輪胎呢?

雅肯永遠不可能變成ㄧ輛自動駕駛車,正如我剛才說,因為沒人可以為你靜坐。同樣的原理,沒人會幫你讓雅肯永遠為你而活。 我們花了50年發展,促進此靜坐方法,讓人們與鬆弛,恢復精力及內在成長的可能性接觸,這是雅肯在1966年的遠見。

Hands Planting Small Tree with roots in a garden on green background

當你旅途結束到家了,如果你認為我們的視野值得推廣,我請你們想想,現在的我們能為2066年的雅肯週年慶做些什麼? 這是對你的呼籲,想想你能為這輛車未來能繼續行駛著,而做些什麼? 不管你認為它是羅斯萊斯,或僅是輛skoda捷克國民車。

沒有任何工作是微小的,去向同事,朋友或親朋好友推介;在公司開始ㄧ個雅肯靜坐初級班;或在下次團體靜坐帶點小點心。 或者當雅肯的志工。 未來從此刻開始,至少在明年的7/25,有個在瑞典Lundsholm即將開始的雅肯青年營,我們可以相約再見。

今(2016)年的瑞典紡織學院的畢業典禮上,時尚設計科的教授對畢畢生說,即使你多年苦心創作的時尚可能在ㄧ夜之間煙消雲散,還是繼續創作吧。時尚設計領域雖與雅肯南轅北轍,但他所說不失為作為對雅肯的忠告。

“繼續做吧",是能讓雅肯成長。我們有限的資源,例如行銷,雅肯某方面說其實也是脆弱的。 然而1966那些創立雅肯的挪威大學生,以及那些後來加入雅肯的人,可曾想像今天有個來自16個國家近500位靜坐者的夏日靜坐營呢! 我們無法知道我們能為未來帶來什麼,但我們能做的,就是繼續創作、繼續做就是了。

從抗拒到養成靜坐習慣

阿芳從事過多年的社會工作經驗,對於身心靈成長課程的興趣一向濃厚,也勇於以自己的歷練來實驗。嘗試過許多不同的生活方式後,現在的阿芳以規律靜坐的習慣所帶來的"身心清爽",在生活與心靈上為主耶穌及家人服務。其實阿芳早在七、八年前學過雅肯,那時未能規律靜坐,直到去年在為期半年、每月一次的M1課程裡,對雅肯靜坐方法的練習有了突破,而半年的課程期間也幫助他逐漸養成靜坐習慣。以下是他在上完課程後的分享:

M1對雅肯靜坐觀念有詳細且深入的探討,透過討論日常生活中靜坐時間的安排、靜坐中遇見的環境或家人的雜音、靜坐姿勢的變化、座椅的舒適度、以及情緒的變化,討論最久的是如何默念靜坐聲音,僅僅四個人所提出的樣貌及困擾卻很多,但也因為經過一次次的分享,得到澄清與進步。抗拒圖片

歷經6個月才結束的M1課程,在ANDY的帶領下,最熱門敏感的話題,是對靜坐產生的抗拒感,但也是他柔和地引導,大家逐漸地坦然說出感受,竟牢牢的養成我們靜坐的習慣!

每天消化一些生活中的壓力及負面情緒,會知道倒垃圾的重要,腦中空出了空間,整個內心就清爽起來了! 謝謝三位夥伴,謝謝ANDY,謝謝雅肯靜坐!      Hands Planting Small Tree with roots in a garden on green background

 

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規律靜坐習慣的養成

2018年全新的M1課程

學了靜坐初級班後,最重要的是培養出此後規律的靜坐習慣,而依過去教學經驗顯示,能不能培養出來,學完後的前半年是重要關鍵期。為了幫助學過的靜坐者能夠真正從靜坐得到最大益處,除了團體靜坐提供長時間靜坐的練習外,M1課程則是探討靜坐心理學為主,提供了改善靜坐練習,以及增進對靜坐歷程理解的重要基礎。51138586_2213091922088158_3509587488899334144_n(2)

當完成靜坐初級班的學習,並在家靜坐一段時間後,常會出現明顯化過程的挑戰,例如專心矛盾或後設思想等,如果沒有機會跟有經驗的帶領人談,我們常常會給予這些出現的狀況合理化解釋,給自己理由不靜坐,例如,”哎呀! 我今天有太多事情要忙,實在靜不下來靜坐,明天再做吧”,或者”我的靜坐總是很煩躁,好像沒什麼效果…”等等,而把初級班裡所談過的靜坐歷程及靜坐心理學的觀念都忘得一乾二淨。初級班裡談到,如果有這些狀況出現,並不是因為靜不下來,或者靜坐沒效果,反而是因為靜坐做對了,而使明顯化過程出現所致,而此過程的出現正是個人成長的突破契機。

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M1課程主要提供靜坐心理學的重要觀念,並配合自己的靜坐歷程,進一步探討,實踐與理論並進,可以幫助剛完成初級班的靜坐者增進技巧,及觀念的理解。此課程在雅肯教學體系運用,自始即有,而且適時加以修正。新的M1要探討的問題,都是根據近年來教學及靜坐者實際經驗,並且加入近年新增的靜坐心理學內容,重新設計,經過雅肯教學團的高級靜坐老師們再三討論,並進行課程實驗,終告完成。從去年(2018)起,雅肯首次有了全新M1課程,今年四月起也要在台灣雅肯開課。新的M1課程規劃每月上課一次,共五次。主題包括每日靜坐習慣、靜坐聲音、如何才是用輕鬆心靈態度默念、如何促進靜坐歷程,還有一次是長時間靜坐的討論(含之前的90分鐘靜坐)。

明顯化過程的出現正是個人成長能否突破的關鍵,雖然沒有一蹴可幾或一勞永逸的解決方法,然而經由M1課程的討論及團體靜坐練習,可以幫助我們去面對這些一而再、再而三出現的挑戰,逐漸地,除了日常靜坐帶來的減壓及放鬆效果外,也會發覺自己洞察力逐漸敏銳,進而能正面調整習性或慣性反應模式等,改變人際關係,也讓心情長期處於穩定,個性獲得進一步的發展。

台灣雅肯全新M1課程資訊,請點選此處

走過半世紀的雅肯

2016年,國際雅肯在這個世界上已有50年,台灣雅肯也有30年。acem_logo_burgundy-580x417

在這世界上約有10萬人,包括好幾千個臺灣人曾經享受或正在享受雅肯靜坐的功效。

除了享受靜坐的直接效果外,還帶來對家庭和工作、對社會和文化,以及對周圍環境的良好影響,。因此這次雅肯50週年的慶祝活動,就以雅肯對社會的貢獻為主題,如上所說,雅肯雖然以個人為主要的對象,但在某一程度上也可以促進社會的良好發展。

自1966年雅肯靜坐創立以來,雅肯努力於促進個人和社會從內往外的變化,而不同於政治團體的追求從外往內的改變。

近代有兩位很受尊敬的政治人物,倒是非常重視靜坐 – meditation:南非的曼德拉在坐牢的23年中,天天都藉著靜坐和冥想來日省其身。緬甸的昂山素姬說,靜坐讓她在人生最痛苦的時段裡仍然能抬起頭來,不失去信心。這兩位比起大部分的政治家,為自己的國家、為全世界付出更多。他們能這樣做,應該跟他們個人的人格素質與他們的靜坐經驗都有關係。

60年代在歐美的學生運動曾經崇尚革命,而當年參加運動的學生,現在已經到了退休年齡,逐漸走向日暮。現代人已經告別革命,因為了解了對社會的貢獻,是來自許多不同的方向 – 包括一些人們平日裡很少可看到的或聽到的。政治活動只是其中一個通往社會發展的道路。其它貢獻來自科學、文化、哲學、衛生、社團、組織等等。當然,還有靜坐。

雅肯可以說是60年代學運裡一個很特別的的產物,比較沒有受到當時政治意識形態的影響,而是把重點放在內心中的個人成長。因為一個人要真正走出去同時,其實更需要走向內心、打開內心。

雅肯的歷史證明:每天花1小時來閉上雙眼可以讓我們在睜開眼睛的其他時段中獲益匪淺。

目前的台灣雅肯發展得還不夠大,它對台灣社會的主要貢獻在於靜坐的教導,最近1年還%e5%8f%b0%e7%81%a3%e9%9b%85%e8%82%af%e5%89%b5%e7%ab%8b%e4%ba%ba加上了瑜伽的教導。但最近的它還有一個小小貢獻就是,台灣雅肯之家所在的這整棟大樓的長年公共漏水問題,影響所有住戶,最後還是台灣雅肯這個閉上眼睛的靜坐團體,藉由一位雅肯靜坐者的協助,終於解決了
。雅肯能在台灣發展,係由於許多人的投入,所以我們才能夠今天在這裡,尤其一開始就學雅肯靜坐的簡曜輝教授和鄭桂香小姐等人,要不是他們當時堅持與我及國際雅肯保持聯絡,今天也就不會有台灣雅肯。

國際雅肯呢? 從它過往歷史來看,類此外在的投入精神更加明顯:

在挪威,雅肯曾經在首都奧斯陸,辦過全國規模最大的跳蚤市場,造福7、80年代樸實的挪威人,有能力獲得有價值又有用的各項物品,更不用說,這對資源再利用的貢獻了。

在挪威,雅肯也是早年打破政府對廣播市場的壟斷的重要力量,因為從1983年到現在,一直擁有自己的廣播電台。

在挪威,雅肯舉辦過許多文化活動,邀請過好幾個諾貝爾獎得主以及其他人權鬥士來訪挪威並發表演講,其中包括有三次邀請到達賴喇嘛(他也是重視靜坐的重要政治人物之一)。

在挪威,雅肯以自己的獨特立場,加入挪威關於吸毒問題的重要爭論。

在挪威,雅肯辦理過難民和申請政治庇護者中心,提供他們暫時的落腳之處。

在挪威,從1970年開始,雅肯每年都舉辦過溝通團體課程–因為惟有深入的了解自己,才能夠真正的了解別人。

在歐洲、美洲和亞洲,雅肯也一直努力在各國成立法人團體,在世界各角落裡,推廣靜坐。例如,成立台灣雅肯這樣的團體。也因此學習到一個非營利團體要在各個國家與國際上發展的複雜性,以及要面對的重要挑戰。

今年1月世界各地的的雅肯團體,為紀念雅肯於1月27日創立,舉辦”雅肯靜坐日”。今年7月國際雅肯在西班牙庇里牛斯山舉辦了第2次世界靜坐大會,有將近5百個學員,包括20幾個臺灣靜坐者參與。今年夏天雅肯出版了《享受寧靜》的英譯本,這個新的版本,加入了兩個嶄新且重要的章節。今年夏天雅肯也出版了《衝動瑜伽》的英譯本。為了推廣這個從衝動、呼吸及體位,整合身心靈的瑜伽方法,明年2月雅肯挪威瑜伽學會會長 Anne Thomte 將與台灣雅肯合作,在台灣辦理工作坊,屆時台灣朋友就有機會學習”衝動瑜伽”。

自1970年代,雅肯逐漸遠離印度的靜坐理論,並多方尋求這方面的靜坐理論與體驗。有人在歐洲的修道院裡待一段時間,有人從不同的心理學派汲取靈感。很快的,發展自己的靜坐心理學就成為雅肯第一優先任務,並能以此促進靜坐的深層效果。五個十年只是這個工作的初步的開始而已。這些成了雅肯最重要的貢獻:對靜坐心理學的新了解,而這種新了解在雅肯以外也產生了不少影響。新了解的重點在於接受心中的所有意念,這與許多靜坐派別,還有許多認知治療派別,想控制內心的方式截然不同。%e4%bd%a0%e6%98%af%e8%aa%b0

外在的大自然和我們內在的本性之間存在著一種共鳴。吵鬧中存在著一種寧靜,日常壓力之下也潛伏著一種力量。撇開你日常生活中的各種爭吵、快樂、擔憂等,你到底是誰?當你閉上雙眼,日常雜念逐漸平靜下來,其他的意念才開始波動起來,那時候的你是什麼人?

人生是個旅程。雅肯提供給世界的是重要的隨身物品:靜坐聲音、輕鬆的心靈態度,以及靜坐同伴。接下來的半個世紀,我們將繼續這麼做,無論是在台灣,還是在世界其他有雅肯的地方。

本文源自艾皓德2016.11.6在台北雅肯之家的演講